在这链条中有许多顺从天主，应允天主召叫的人。例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

以及保禄归化，他们被召叫的方式不同。伯多禄保禄并驾齐驱、异曲同工、乘风破浪、传播福音。伯多禄是悔改的楷模，他跌倒了三次，三次背叛主、三次宣认，宗徒之长的反思，是钥匙的责任，是传播福音的使命。

教宗说，这个召叫今天仍在不断重覆着。今天，每个地方都是‘传教区’，人的各种环境都是期待福音宣讲的传教区。庇护十一世教宗曾称你们为‘艰辛使命的专业者’。

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

当天的《福音》记述复活的耶稣在湖边与伯多禄的一场谈话（若廿一15-19），这位门徒正是在湖边蒙受了耶稣的召叫。在主耶稣复活的氛围中，这是一次朋友之间心平气和的谈话。

上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。祂就在我们中间，无论我们饱受考验、困难或喜乐。教宗告诫道，在一天的时光中，我们要向上主说几句话，因为祂就在我们的生活中，在我们身边。

分裂贬抑且限制我们所蒙受的召叫，使之无法成为共融的圣事。请你们切莫忘记那在初期教会中具有吸引力的乃是彼此相爱。彼此相爱在昔日、今日及明天都是最好的福传。

教会被天主召叫走出自我，走向边缘与前沿，不仅仅是地理层面的边缘与前沿，更是存在层面的边缘与前沿——那些在罪恶中挣扎的人们，苦难中的大众，不义被腐败蚕食的人们，忽视与冷漠隔绝的百姓

孝母会地处宝鸡市扶风县孝母村，有教友1200余人，圣召丰盈，近二十多年来先后祝圣十位神父服务于全国各地。孝母村来历：元代有个平民叫杨杲，自幼靠母纺织换米度日。

比如我们读到主耶稣召叫伯多禄的时候，伯多禄看到主耶稣使整夜劳苦却毫无所获的渔夫们，一下子就捕获了满网的鱼时，不禁扑通一声跪下，说：我是个罪人。