祭台前的十字圣架拥抱着他们，而他们依循着圣体圣事所指示的同一个方向，也就是谦卑和无私的爱的道路、慷慨和尊重所有人的爱的道路、那洗涤尘俗并引向本质的信仰道路」。

或者我们可以注视十字苦像，天主从不厌倦我们，祂能改变我们的时日，并赋予它们一个新的意义、一种不同的光和一种意想不到的光”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他说：“让我们不要忽视这个神圣时期的恩宠，定睛于十字架上，从此处启程，慷慨地回应四旬期强而有力的推动。”“在这生命旅程的尽头，我们将以巨大的喜悦与生命之主相遇，唯有祂能使我们从灰烬中复活。”

而天主却降生成为人，重新开始了一个新人类，他进入了人的深渊，甚至被钉在十字架上，他以谦卑和服从战胜了傲慢，他不断邀请拒绝天主的人参与他的爱。

教宗最后强调：“诞生在白冷的婴儿和走在加里肋亚路上、并在十字架上把自己的生命赐给我们、而在升天后又继续借着他的圣神的力量领导教会的耶稣是同一个人。这就是我们基督信仰的美妙和伟大真理”。

他要以死在十字架上来拯救人类。”教宗接着解释说：“圣诞画像有时将新生的圣婴画在小小的石棺中，这不是偶然的，这是为了指出救主诞生是为了死去，他诞生，为了将自己的生命献出来，来救世上所有的人。”

他没有丝毫的罪过，且他的一生都是在为人服务，结果还是被那些嫉妒他的法利塞人及其同党用最残酷的方式钉在了十字架上，真是天理不容啊！耶稣却默默地承受着，他用此苦难拯救了全人类，多么奇妙的奥迹啊！

主耶稣施与我们大爱，赦免罪人，治好癞病人，复活纳因城的寡妇的独子和雅依洛的女儿，最后为拯救世人被钉在十字架上。我们赞美感恩上主施与大爱的时候，有没有想过回报上主，效仿基督呢？

今天一如过去，度基督信徒的生活需要勇于逆流而上，要敢于爱，就像耶稣一样，他爱到牺牲自己，死于十字架上。”教宗借用圣奥斯定的教导指出：我们应该利用现世的财物赚取真正永恒的财宝。

朝拜十字架礼也有所调整，根据去年法令的指示：唯有主祭能亲吻十字苦像。关于复活前夕守夜礼，公函明示，“只能在主教座堂和堂区圣堂”举行；圣洗礼仪部分“仅维持重宣圣洗誓愿”。