藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。复活是我们基督徒信仰的最高峰，也是信仰的根基。主教勉励参礼教友说：“我们作为基督徒要死于罪恶，活于基督。

当时驻马店除了主教府之外没有几间像样的建筑，更谈不上办教资金了。十几位神父在七个县的十几个堂区传教，教友人数万人以上，教务在一般的情况下前进。

学院大楼两侧悬挂的巨幅对联，高屋建瓴，是20年办院宏旨之精辟总结。笔者作为一个上世纪40—50年代，曾在花园山度过青少年时期的修道者。

在主的助佑下，用了很短的时间就办成了。一次，饭桌上她问我：“姥爷，户口办的咋这么快呀？”我说：“主要是天主的恩赐。”

借此机会，我们衷心祝愿贵社在上帝的引领下取得更大成就，愈办愈好。顺祝贵社庆典和研讨会圆满成功。——基督教《天风》杂志编辑部欣闻“信德”成立十五周年，我们也和你们一样欢欣。

这解放在它的成全圆满中展现出来：解放的终向是在天主内的幸福，解放在痛悔己罪中涌现，以基督为基础。基督是唯一的救赎力量。」

12月刘瑞廷司铎被解到成都省城，又审问了一番；1822年仍解回渠县监禁。次年部文已到，县官坐堂，宣布司铎死刑。神父在县衙大堂上坦然面对，大谈圣教道理。

教宗解释道：基督徒团体虽然具有人的一切限度，却能反映天主圣三的共融、仁爱和美善。这一切都需要体验到天主的慈悲和宽恕。以色列人在出埃及的行程中也有过这种体验。

教宗解释道，保禄所说的子女的身份不再是普通的，是信仰使我们能在“基督内”成为天主的子女（迦三26）。这个“在基督内”会有所不同，基督成了我们的弟兄，以祂的圣死和复活使我们与天父和好。

他解释道，在这一方面，关键是“培育信友进入礼仪的精神”，“以一种常新的惊奇去感受它的奥妙”。