教宗之後也问候青年、病患和新婚夫妇，说道：亲爱的青年，你们要学习藉着每天诵念玫瑰经培养对天主之母的孝爱之情；亲爱的病患，愿你们在面对十字架的时刻感受到圣母的临在；亲爱的新婚夫妇，你们要向圣母祈祷，好使你们的家里永不缺少爱和互相尊重

频繁交往，随着爱的不断深化，这些外在的表现也就越来越多、越来越明显，越来越细致周到。这也不是爱的独特和神秘之处。

金凤志的善行深深地感染着身边的人们，教友们每每提及往事，常会说，金神父的心里从小就播下了爱的种子，效法基督，胸怀大爱。

心中有爱的人，可以去改变别人，但真正被改变最多的却是自己。我们爱一个人的时候，不是因为他可爱，而是我们自己心里装满了爱。当我们不愿意爱一个人的时候，不是他不值得爱，而是我们心里缺乏了爱。

你们这些寻求一份坚实希望的年轻人，我要跟你们分享圣保禄写给在罗马受迫害的基督徒的话语：「愿赐望德的天主，因着你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安，使你们因着圣神的德能，富于望德。」

教宗本笃十六世为在圣母无染原罪这一天赐与大赦的法令中祝愿，“大赦能成为更加巩固信德，更加献身基督”的途径，“以更加热情的爱德”去爱兄弟。

探讨、研究、默观真理，并藉着爱德把真理转化为实际行动，强烈地吸引我们走向我们之间的合一。因此，真理成了一个活的泉源，使我们爱的关系越来越紧密。

罗马教区的一份《通告》指出，加辣‧彼得里洛是一名「平信徒、一家之母、妻子，以及对天主怀有莫大信德的母亲」。

此外，教宗也分享了他如何被当天礼仪中第一篇读经的一句话所触动，就是“你要记得最后的结局，而停止仇恨”（德二十八6）。教宗说，过去的怨恨就像讨厌的苍蝇那样继续回来。

格鲁吉亚东正教会建立在宗徒的宣讲上，尤其是安德肋宗徒的宣讲；罗马教会则以伯多禄宗徒的殉道为基础。事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。