在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet）神父，《遣使会在华传教史》作者樊国阴神父，马类思（LouisMarco）辅理修士，后至江西传教的梅国侯（Meyrat，又译德施布）神父，任杭州天主堂本堂的雷宏良（

圣庇护十世和教宗良十三世创建意大利这三个大区的修院，并委托耶稣会管理。

教宗良十三不仅支持这些移民劳工的人权和尊严，而且也促进提升移民的生计问题。

关于弱小者，教宗表示，良善心谦的上主喜爱儿童，将天主的国启示给小孩子（玛十一25）。弱小者得到上主的重视和垂顾（参閲：依六六2）。

王神父希望大家：要在心思念虑上更上一层楼，不然圣殿就是徒有虚名，而无内涵，要向耶稣学习爱，学习良善心谦，以圣洁、慈悲、火热的心投入福传及教会的各项事工，使这里成为真正的圣殿，忘记所拥有的成绩，为了天主的国

然而，有时我们是説半个‘是’的专家：我们很棒，假装不很明白天主对我们的渴望，但良知会提醒我们。

因为我是良善心谦的」（玛十一29）。教宗阐述说：「温良是做人处事之道，它使我们接近耶稣，让我们彼此合一。

教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。后来，这个宗座代牧区于1841年分成两个部分，即西暹罗传教区和东暹罗传教区。

教宗在讲话中首先提到朱拉隆功国王早在1897年与良十三世教宗的历史性会晤。教宗强调“朱拉隆功国王是前来梵蒂冈的首位非基督徒国家元首”，他在位期间作出了许多贡献，废除奴隶制就是一例。

教父戴尔都良解释最后一分钱，是必须清除的最小的过错。默示录21章27节记载：凡不洁，行可耻的事及撒谎的，绝不能进入他（天上的城邑）内。