能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。

比安科托神父指出，「对服刑人而言，这意味著更关心她们的处境，不只是因为她们犯了错而入监服刑的经验，更是她们一出生或环境使然造成的贫困、被边缘化的状态」。

之后没用半天时间，修女们就送来了几十位最贫困、最痛苦的病人。其中就有一个老人在住进来的当天晚上就去世了。

正是基于这种信念，在众多爱心人士的支持下，进德助学金部帮助了一个又一个贫困和偏远地区的孩子。在此，也吁请各位神长教友伸出援手继续支持助学金项目，圆更多贫困学子的读书梦。

今年春天，苏敏和十几个义工在广场上号召人们捐款捐物，仅衣服就几卡车，他们将衣服分类、清洗、消毒、整理，然后发放到农村的贫困者的手中。苏敏正在义卖访贫问苦、捐资助学也是义工队的重要工作。

小时候我经历过连野菜也没有吃的、极度贫困的日子，妈妈告诉我们去诚心祈祷，好好做人，这些痛苦和困难会过去的。无论多么困难都不能偷盗，不能占教会的便宜。

圣洁的子民，凭藉禧年的规定与贫困和不公平作斗争，确保人人过上体面的生活，他们居住和赖以生存的土地得到公平的分配。其核心思想是：土地原本属於天主，它只是交由人类托管（参阅：创一28-29）。

这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！它不仅发生在非洲，也发生在这里，发生在世界各地。财富与贫困共存是一件丑闻，是人类的耻辱。

他在陕西三原教区算一个小有名气的人物，致富后没有忘记天主，常常帮助贫困和有病的教友。张兴宏从小就过着艰难困苦、贫穷的日子，五、六岁时就失去了母爱，是他父亲将他们兄弟三人抚养成人。

同时也是对所有的观众和那些漠视贫困的人们所发出的灵魂拷问和强烈要求！……我为陈东风教授的真诚见证和精辟分析感动不已。