世俗化使宗教成为了一块四分五裂、支离破碎的帷幕，即使它是神圣的，也不再能够为整个社会进行神圣的论证，提供共同的价值观。

马国贤的《清廷十三年—马国贤在华回忆录》就记载，在康熙皇帝的葬礼上，“灵柩移到景山，就在紧靠宫门的一个地方，烧了大量纸钱，结果一时间弄得周围空气里好像是腾起一层烟云。“（第105-106页）。

一、拥有“成圣”的理想也许会有人说，“你好大的口气，还想与圣人相比？你这不是太骄傲了吗？”其实，我告诉你：当你有想都不敢想的事情，那你怎么能做出来呢？你连想成为圣人都不敢想，怎么会有成圣的动力？

在为期三天的会议中，将讨论如何透过新的培育和教育途径来宣讲天主圣言，目的是回应教宗方济各向主教、司铎、会士修女和基督信徒家庭发出的呼吁，推动一个十足的成圣教育，使其能适合每个人的情况，将基督作为首要依据

教宗承认，在成圣道路上的成长、修德行善，尤其在陶冶高尚的心灵方面，许多代的人都得力于童子军的教育。在纪念第一次世界大战爆发百周年的日子里，教宗邀请童子军成员为团结和睦的欧洲祈祷。

杜神父也引用圣经章节结合教会当局的训导，让我们体认到贞洁、神贫、听命三愿是成为奉献者成圣的根本保证。进一步阐释了修道者应有的基本素养：如聆听、服从、缄默、祈祷、阅读和工作。

（来源：香港成报网图片来源：路透社）教宗手拿盛装圣贾纽埃里厄斯圣血的玻璃瓶亲吻。

必须教育人性的幅度及其价值，不疏忽人的陶成。我们也不能忽视家庭和学校的互相配合，不能认为唯独学校有教育的责任。首要且最重要的责任在於家庭和父母，我们教育工作者只是从旁协助和拓展视野。」

王若望老师带领的圣母玫瑰团是一个神恩团体，其宗旨是帮助个别信友不断成熟地皈依救主耶稣基督；帮助信友透过个人抉择，对圣神的临在和他的德能保持开放；助长信友领受及善用圣神的恩赐；藉圣神的德能传扬福音；并让神恩特式融合于教会的整个生活内

此外，无论我们愿意与否，近东、现在又是马格里布地区的战争将永远被诠释成‘十字军的东征’。由此给本地区基督信徒与穆斯林和睦相处造成影响是不可避免的。