从他担任教宗职位起，就以这样的态度亲身力行，上主葡萄园里的谦逊工人。

工人有领工资的一天，学生有验证成绩的一天，人的今世生命必有向天主交待的一天，最后的一天也是接受赏罚的一天，天主是生命之主，投靠他的人真是有福。

庄稼多,而工人少,我们要求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。这是一份恩赐,我们都需要在圣神的推动下,怀着主耶稣所怀有的心情主动走近青年人。满全主耶稣在十字架上所表达的:我渴!

这些工人注定要停留几年，这个时期不会「改变社会生活方式」。评估庇护申请的制度同样严格：只有在抵达该国后才能申请。对于一些国籍的人-比如阿富汗人，他们无法获得日本旅游签证-这几乎是不可能的。

他与伊斯兰国杀害的工人的亲属和亲属进行了交谈，他们报告了由于信仰和牺牲殉道者而产生的奇迹故事。莫斯巴赫收集了证词并起草了一本名为《21世纪科普特殉道者之旅》的书。

邓明辉又指，曾担任工青会神师的华神父曾在工厂工作，使他能够贴近基层的生活，而当时的胡振中枢机也容许他以「工人神父」的身份参与堂区工作。

（原文见“凤凰网河北”及河北工人报）编后：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉。”在民族传统节日开展公益慈善活动，是为国家和社会做贡献，弘扬中华民族传统美德的具体体现。

切尔尼枢机提醒，这就是天主这位庄稼的主人和我们这些工人之间的差别。我们受托管理、建设未来，并履行先知职，但是我们没有所有权。

这位圣人受到耶稣求天主“派遣工人，来收祂的庄稼”（玛九38）的启迪，环顾那个时代的现实，领会到必须首先祈祷，“在祈祷中学习感受到天主儿女的需求”。

我们还可在他的就职演说中找到他对其教宗身份的定位：继伟大的教宗若望保禄二世之后，枢机主教们推选了我这名在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人。