教宗非常支持基金会的工作，并谈到子女纪念父亲的义务。教宗也称他是教会中的一位父亲，是他教区的父亲，是许多人的父亲。

家庭中父母和子女能否互爱，把对方变成财富作为给对方的最美的礼物？信仰中能否以实践爱德，作为给天主的最美的礼物？这些都是在考验我们的信仰与行动是否平衡，能否怀有一颗赤诚的心爱天主和爱人。

他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。可是婚姻在今天往往被视作情感上的一种满足，能以任何方式组成，可任凭每个人的感觉来加以修改。

他指家庭使教会及社会健康发展，而妇女在家庭向子女传递道德原则和信仰方面亦负起重要角色。

他们把工作上的假期聚到一起，牺牲陪伴家人子女的机会，出钱出力，跟随疏博士到处为天主作证。奇迹还不止于此。他们都是学工程的，三分之一的人做电脑方面的工作。他们之间没有一位学过音乐。

我在《上帝的奖赏》一文中，（原载2003年5月1日“信德”）曾写到：“回忆十年动乱期间，有一户姓陈的邻居，是一对老夫妻，子女都在外地。

这就是我们周围的一些人，为什么生活在养尊处优的环境中，还是觉得生活亏待了自己，觉得天地、父母、子女、朋友、同事、单位、社会、命运都有负于自己，因此而抱怨生活、抱怨命运、抱怨一切，生活在烦恼、痛苦甚至绝望之中

当原祖亚当和厄娃奉命来到世界上出力劳作、善尽生育子女的职责后，厄娃蒙召离世。年事已高的亚当回忆他们夫妇二人相爱的日子，想起昔日在乐园中携手漫步在林荫路上的情景，老人经常黯然神伤。

也降福给众多的佛教信徒，不论是天主教友还是佛教信徒，都是天父的子女，彼此应该和睦、友爱、团结、共融、幸福。中午，依依不舍地离别教会圣地———佘山，我格外激情喜悦，我也有了天上的妈妈。

承认并促进家庭由男女两人结婚所形成的自然结构；维护家庭，不使法律企图视它与其它不同性质的结合等同，这些不同性质的结合事实上只会给家庭带来灾祸，使家庭毁灭，掩盖家庭的特性和家庭在社会中无可取代的地位；维护父母亲教育子女的权利