面对新形势、新机遇，如何更好地发挥宗教在社会变迁中的积极作用，进一步增强宗教在社会发张中的正能量，值得高度关注，深入思考。

此外，我们要注意宗教自由是如何定义的，因为我们所说不仅是信仰自由。举例来说，在阿尔基（Halki）岛的大公宗主教修院已经关闭了40年。

他们的心是坚硬的，因为他尚未学会如何去爱。那么，谁能教导我们爱呢？谁能把我们从心硬中释放出来呢？教宗回答说，只有圣神。你可以上一千堂要理课，做一千次避静，一千次瑜伽或禅修。

平日里在院里打牌的人们也纷纷讨论，如何让猫下来？有的说，不投食，等饿晕拿下；有的说，猫食里放安眠药，待睡后擒之；还有人担心，有肉吃、有水喝，猫会否乐不思蜀呢？

同时，他们也学会了祈祷中分辨如何去服从天主的安排。未来的时日，这些可爱的天使们将展开翅膀，飞入各个服务的地方。　　

几百年来，赛尔维亚人始终记得他们如何被伊斯兰教徒所击败，对他们来说，这是奇耻大辱，也因此绝不能让科索夫独立。

前一天，摩洛哥驻联合国教科文组织大使本纳尼女士重点谈到全球化的背景有利于今天的这次聚会，可是她的疑问是如何同不那么现代化的环境进行交谈，更不必提与极端分子交谈了。

他们看到你们和司铎的圣德、友爱及和谐榜样，这个榜样向他们的心说话，告诉他们如何活出爱的新诫命。教宗因此强调了主教对修会会士的义务，这个义务尤其通过与修会长上的合作而体现出来。

天主不问你生前拥有几座房子、几部车子、多高位子、多少票子、几个孩子，但却要问你如何善用脑子和法子，帮助聋子、瞎子、瘸子、跛子，究竟结了多少美好的果子？

教宗提到1986年在亚西细举行的各大宗教会晤同这几天在慕尼黑的会议一样，都提供机会，在这些机会中各宗教领导人扪心自问如何成为共同生活的力量。