每年圣诞节前的最后一周，即可爱的圣婴为我们诞生的前几日，弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子

纳匝肋木匠的经验虽不可重复，却可以效法，他在生命中所做的一切，使他成为教育者的楷模。教宗详细谈到圣若瑟帮助耶稣成长的三个方面：身量、智慧和恩爱。　　身量是最自然的方面，是生理和心理的成长。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚（路1:26-27）。

当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。教宗方济各在即席讲道中指出，在耶肋米亚先知的口中有天主的声音。天主沉痛地表示，虽然选民得到很多益处，但他们仍不听从天主。教宗说：这是天主的历史，似乎天主在哭泣。

天主教和东正教公认的大公会议如下：第一次：第一次尼西亚大公会议（325年），在位教宗：圣西尔物斯德肋一世。第二次：第一次君士坦丁堡大公会议（381年），在位教宗：圣达玛苏一世。

门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。教宗指出：胆怯的人是这样的：他们不敢想像耶稣的复活。　　教宗接着说：其次，也有羞愧的基督信徒。

第一次是在加里肋亚海，当时伯多禄听了耶稣的话便放弃渔网和手艺跟随了他。第二次，复活的主发现他重操旧业。这一次也是在加里肋亚海边，这次召叫仍是：“跟随我”。在这两次召叫之间是他追随基督作门徒的整个一生。

他曾经用月光一般纯洁的目光去看马利亚玛达肋纳———那个被人称之为堕落并被７个魔鬼纠缠的女人。她被人们所诅咒。然而就是在他的目光里，她发现所有说爱她的男人中，唯有他是为了她而爱她。

当天是圣安德肋宗徒庆日。福音记载，安德肋与他的兄弟伯多禄毫不迟疑地舍弃一切，跟随耶稣，做了传递信德的使徒。教宗强调，那些传递信德的使徒的呼声今天比以往更加响亮。

十四日星期四上午十时，教宗将前往纳匝肋访问并主持弥撒圣祭。下午，会晤以色列政府总理、加里勒亚的宗教领袖、参观圣母领报山洞。