我们的目光需要透视在表面上的外观和现象下方的事物，去领悟那存在于人类心灵中的正面事实，因为每一个男女都是依照天主的肖像所创造的，并且也是蒙召要成长，并贡献心力去建造一个新的世界。

我们有自己的特别遗传特征、成长环境、自我培育和问题。一个神父在与主教的关系中，仍然带着他的个性、有意识和无意识的自我、独特人格及童年的成长经历等等。这些因素都影响他与主教的关系。

此外，我没有忘记在所谓的《贫穷》社会中，经济成长经常受到文化阻碍的制约，这些阻碍不允许适当利用资源。无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

周守仁主教在耶稣会的培育下成长，加入耶稣会响应圣召，实践依纳爵灵修，培育青年在人生路上明辨慎思，近年亦担任耶稣会中华省会长。

我们是在这一信念中成长的，即做人真好，因为我们能看见天主映在父母和兄弟身上的仁慈。」　　除了家庭以外，荣休教宗也曾分享与朋友相处的经验。

教宗说：各项神恩都是天主赐予基督信仰团体的礼物，为使她在信德和祂的爱中和谐成长，成为一体，基督的身体。圣神赋予不同的神恩，也使教会合一。祂始终是同一个神。

唯有藉着我们所领受的信德之光才能实现：要相信仁慈的天父，相信为我们奉献生命的圣子，相信在我们内使我们成长的圣神，相信教会，相信受过洗的、圣洁的天主子民。信德是一项恩典、一份礼物。

他说：在这层意义上，基督信仰不仅在过去为欧洲大陆社会文化的形成作出贡献，而且在今日和未来更愿意为它的成长出力，我认为这很重要。

我们究竟为现世生命的需要求得多呢、还是为超性生命的成长求得多呢？事实上，为今世所需祈求天主恩佑赐予本无可厚非，但若让心思念虑仅仅只停留在肉体或物质的层面上，那就与耶稣救赎的意愿背道而驰。

那些曾经帮助我们成长的人，不应该在他们需要我们的帮助、爱和温柔的时候被遗弃。教宗鼓励从业者和学生们在这种协助上不断精进。他表示，安宁缓和医疗虽不能拯救生命，却能提升人。