（雅二１５－１６）的确，没有行动的“爱心”是不够的，这样的“爱心”对于身陷苦难的人也许只是一张“空头支票”，除非用实际的哀矜施舍去救助他们，遭难者才能得到实惠，才能解决燃眉之急，才能感到爱心的温暖。

他在首条推文中写说：耶稣升天并不表示祂不在，而是以新的方式生活在我们中间，亲近我们每一个人。教宗在第二条推文中写说：若要进到天主的光荣中，就必须每天忠于祂的旨意，即使要付出牺牲也在所不惜。

此外，教宗还解释说，在极度的痛苦中，与上主亲密契合的人会看到痛苦伸展开来。天主将痛苦转变为一扇门，人的希望则通过它进入。

耶稣责斥那些举止文雅、但有坏习惯的人，那些恶习虽看不到，却在私下做事。玛窦福音记述说，耶稣痛斥法利塞人好像用石灰刷白的坟墓。

他首先指出，今天自然科学能用新的工具来对抗奴役人的新形式，如用数码寄存器鉴定DNA，以便确定失踪并且身份尚未确认的孩子同申报失踪案家庭成员的基因是否相同。

65%的移民劳工女性有过强制做工和被奴役的经历。性暴力、意外怀孕、被侵犯、殴打和被剥削是家常便饭。她们的工资很低，个别情况下月薪不到200美元。

教宗也向肯尼亚人民表达精神上的关怀，“此时，那里发生的严重洪灾悲惨地夺走了很多我们弟兄姐妹的性命，使很多人受伤，并带来广泛的破坏”。

礼仪中，教宗讲道，提醒新枢机有义务作教宗最亲近的合作人，而且勇敢大无畏地在罗马和在世界最遥远的地区为基督和他的福音作证。新枢机们也当众公开宣誓效忠基督和教宗。

不少受无神人文主义影响的人干脆说：「我没有罪！不需要救赎！」主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。

成立三十多年来，知联会在天主恩宠的沐浴下，在神长教友们的亲切关怀下，在全体会员的热心参与和共同努力下，各项事业取得了显著成绩，为上海经济建设和社会发展做出了一定的贡献。