入口处的对称拱券上满是动植物的精美花纹，还有耶稣被环绕，沐浴荣耀之光的雕刻。外部与内部的连拱、多重拱结构。

慢慢地，在教堂后排座位上，一个年老的妇人站了起来。在她开始说话的时候，她的脸上容光焕发。这个教会中没有人认识我，我也从来没有来过这里。你知道的，在上周日之前，我还不是一个基督徒。

于是我们进入隔壁的房间开始作实验，我们五位科学家中，我是最温和而心肠硬的，我们焦急地站着等待仪器上变化的出现，但是指示器上仍无动静。

这样既避免了个人主义式的读经，同时，又一定程度上兼顾了在教会的共融中阅读圣经（参阅《上主的圣言》86）的聚会难题。

爱因斯坦曾是一个虔诚的犹太教徒，爱因斯坦对上主的抱怨，是来自犹太人所遭受的种种苦难，犹太人是世界上最聪明的民族，这是源于犹太人是上主的选民，爱因斯坦的智慧也是来自上主的恩赐）、天文学家哥白尼、近代力学之父和现代科学之父伽利略

事实上，我们不可忽略宗教的情感，天主圣神能够在这一群人身上、情感上帮助他做某一种的祈祷。

(撒上15:22)为我们每个基督徒来说，应该想一想，天主圣子为救我们是如何听命!我们也这样听命吗？恐怕不但没有，而且常犯天主的诫命，不守教会的规矩,该多么惭愧呢？

自古以来这图像都象徵着耶稣对罪人的关切和上主绝不容许任何一个人掉队的慈悲。耶稣通过这个比喻让我们明白祂对罪人的亲近不该令我们难堪，而应在我们每个人心中激起一系列的省思，看看我们该如何度自己的信仰生活。

就如二千多年前上主在耶路撒冷外所做的一样，祂现在也要告诉我们，邪恶的力量不能阻碍上主使生命从死亡中复活过来，也阻不了希望从绝望中冒起，或是正义战胜不公。

其实，上主的降福常常是通过人手给予的。2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，吕培森主教用轮椅推前辈进堂的一幕令人动容。