此外，欢乐的时刻、休息或庆节，甚至是性，都可以是分享更圆满的复活生命的经验。夫妇借着各种日常活动营造一个天主所照明的空间，在其中体验复活之主隐而不彰的临在。

正是复活主的平安带来喜乐，鼓励我们传教，重振信德之恩」。「这与复活主基督的相遇能坚固我们的望德」。教宗表示，「我们不愿继续紧抓着现世的事物，而是目光高远，定睛於上主的慈悲。

信德网讯3月31日晚，浙江温州教区总堂区分别在总堂、南门、藤桥、小旦等堂口，举行复活节前夕弥撒，在弥撒中举行慕道者入门圣事，庆祝救主复活。

藉着圣洗圣事，我们与耶稣同死同葬，好能像基督那样从死者中复活，如此我们也能迈入新的生命。圣洗圣事为我们开启了复活的生命，而非世俗的生命。这是仿效耶稣的生命。

当天主日福音记述耶稣治好患血漏的妇人和复活雅依洛的女儿（谷五21-43）。这两个治愈的事迹有一个共同的核心，即信德。由此我们明白，所有人都被接到上主的道路上。

复活的基督在复活后的四十天里，祂所做的就是安慰自己的门徒。教宗说，上主如何安慰呢？祂以温柔安慰我们。所有驱使我们远离上主的恶习则容不下安慰一词，诸如教权主义的恶习、不愿动身和不冷不热的基督徒的恶习。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父指出，耶稣藉著圣神继续向我们揭示天父，因为圣神现在是复活主的圣神，继续执行耶稣在世的工程。生活的天主与偶像不同，祂是一个呼吸的天主，而圣神就是祂的气息。

该首《Pabasa》是一种吟唱歌咏道出耶稣的苦难、死亡和复活，由十七世纪的西班牙传教士撰写，把欧洲圣经传统，转为适合菲律宾人的旋律。

换言之，这项使命就是“在真理中承担义务，它源自空墓，即基督的复活，各种对上主的深刻认识，包括祂的隐秘和公开生活，以及祂的话语都由此而来。

他解释说，选择圣周六具有象征意义，因为圣殓布还代表著那寂静的一天、默想死亡奥迹和期待复活来临的时刻。