接着，教宗以若望廿三世在60年前发表的《和平于世》通谕第6段的内容为依据，指出为确保许多人能过上具有尊严的生活、让这位教宗的心愿得以实现，还有许多工作需要完成，“也须透过严肃且有效的政治和法律上的承诺！

（罗1：14）《救主使命》通谕更强调：教会的福传使命不仅源出于主的训令，也是出于天主在我们内生命的深切要求，。

这不单是指与基督建立关系、向他表明你们对他服膺的方式的不同，而是以固定的方式选择天主，这样的选择要求你们完全绝对信赖他，借着奉行福音的劝谕，使自己的生活完全相似基督的生活”。

近百年来工人的处境可说苦尽甘来，其权益逐渐受到重视，教宗良十三世的《工作通谕》（1981）等教会文献，不断地提醒教友和世人要善待工人。可是，我们知道在今天的某些地区，工人仍然受着不公平的待遇。

他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。教宗说，“没有圣神，各种使徒热忱都是空洞和虚假的，即只会是我们的行为，不会结果实”。

我们可以用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话说现实高於想法。答：教宗始终认为现实高於想法，相遇高於其它一切，因为教宗从不通过想法或成见来做判断。

你们要重新思索你们传教的目标、架构、风格和方法（参阅：《福音的喜乐》劝谕，33号）。此刻我们必须按照圣神对我们的要求重新思索一切。这需要以独特的目光看待传教的对象和现实，那是耶稣的目光，善牧的目光。」

2019年，方济各教宗册封纽曼为圣人，并在通谕《祂爱了我们》（Dilexitnos）中阐明这位英国枢机选择“心与心的交谈”（Coradcorloquitur）作为座右铭的原因：因为超越一切辩证推理，天主以祂的心与我们的心交谈来拯救我们

在聆听了修会及使徒生活部的意见之后，我已经指出这一年的目标，从某种意义上来讲，也就是重申圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕中所说的：你们不仅有光荣的历史可回忆和叙述，更有伟人的历史有待开创！

在聆听了修会及使徒生活部的意见之后，我已经指出这一年的目标，从某种意义上来讲，也就是重申圣若望保禄二世在《奉献生活》劝谕中所说的：你们不仅有光荣的历史可回忆和叙述，更有伟人的历史有待开创！