你们绝不可同流合污」，而要在「福音学校中找到正确的道路」。「耶稣虽然没有直接教我们该如何创造就业机会，但祂的圣言向来具有现实意义，具体、活泼，又能触动所有人的心灵。

他们表示家庭是教会在历史中临在的具体途径，是教会的途径；家庭是人性、社会性及福传的学校。有些神长也强调家庭灵修，家庭祈祷、聆听天主圣言，以及参加感恩圣事的重要性。

圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。为能实现上述目标，我们必须皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹，也就是说我们要成圣。

有鉴於「在罗马各东方公学的许多学生不一定能在学校得到完全符合他们传统的教育」，教宗要求众人「反思该如何弥补这块欠缺」。

阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。他不憎恨却去爱，不摧毁而建设。这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。每遇冰天雪地，他便早早起床拿上铲雪工具，从东至西铲开一条长约300米人行通道，好让全村学生行走方便，年复一年。因此，受到广大村民的赞扬和拥戴。

圣十字架堂新教友洪丽华与丈夫及两名女儿一起领洗，她说长女入读天主教幼儿园，校内信仰氛围触动她与丈夫重拾信仰，「我和丈夫自幼就读天主教学校，现在因着女儿，我们再次认识天主教，领洗加入教会」。

该学校位于印度教徒居住的地区，没有基督徒的存在。该中心欢迎30名辍学的男孩和女孩；年轻人遵循缝纫和美容师课程；男性成为电工和水喉匠。」在他晋铎之后，他说:「我的第一份工作是在贾坎德邦的加瓦瓦区。

「我们的堂区、学校和许多其它机构对这片土地上的基督徒生活贡献良多，巩固我们为基督和祂的复活所作出的见证。」

教宗劝勉说：奉献生活若要保持其先知性使命和魅力，继续为疏远和亲近的人成为忠贞的学校（参閲：弗二17），就必须保持以耶稣为中心的清馨和新颖、灵修的吸引力和传教动力，显示出跟随基督的美好且散发希望与喜乐。