我们就不会再成为“祭衣室（看顾圣物）中的基督徒”，或“客厅中家具式的基督徒”，而是我们感到蒙召要成为希望和天主安慰的传递人。

他修复了天主的家，不是通过争议、阶级斗争，而是通过自己的成圣、以谦虚、贫穷的生活见证来修复主的家。他继续留在教会中，不毁坏教会的结构、教会的人员、或圣秩。　　

接纳意外，而非忽视它或是抵拒它，这意味著顺从圣神，而且格外忠于我们当代男女的生活」。教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。

（梵蒂冈电台讯）匈牙利上百个男女修会9月18日至19日在布达佩斯举行奉献生活年活动——在广场上的奉献生活。

四、死亡对基督徒的意义对死亡的不同态度，决定着不同的人生观。有的人面对死亡勇往直前，甚至牺牲生命也再所不惜，有些人面对死亡却违背原则，违背信仰，贪生怕死，为何这样呢？真正的基督徒该如何面对死亡呢？

赞比亚恩多拉教区主教本杰明·费里蒙席在主持教区新要理员派遣仪式感恩祭时指出，“要理员是教会生活的核心力量。身为要理员，你们受派遣，在福音的光照下给天主子民指出正确道路”。

信德网讯：2016年11月13日—20日，慈悲禧年的结束和圣诞节来临的培训，由来自山西太原教友培训中心的潘俏花老师主讲《信仰生活反省、基督徒的悔改》，李云兰老师主讲《基督徒的婚姻家庭生活》及王伦老师主讲培训

生活中，他时时不忘承行主旨，关爱他人。曾有一名慕道者患尿毒症，生命危在旦夕，但家境贫困无钱透析，李神父得知后，毫不犹豫地将教友们奉献的弥撒费慷慨捐献，同时也发动教友们募捐。

金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。晚年罹患癌症后，依然坚忍病苦，不愿放下福传的担子，继续奔波在教友们中间，直到生命的最后一息。

教宗引述圣保禄致斐理伯人的话，谈到两种基督徒：一种在信德路上前行；另一种行事为人像是基督十字架的敌人（斐3：17-19）。两种人都在教会内，都一起参加主日弥撒，赞颂上主，都称作基督徒。