教宗进一步解释说：“天主没有告诉我们，诸如衣食之类的基本必需品并不重要，相反地，祂邀请我们重新评估我们日常的抉择。世俗的态度只著眼于个人在这个世界的利益和好处，只自私自利地追求个人的幸福。

他接著说：“我们必须强调泰泽团体的基本主题，即是灵性的主题：祈祷、静思默想、彼此会晤以及代表多达70个国家的青年人之间的对话。”

紧随其后的是，战乱多年、而且伊斯兰基本教义派势力强大的国家，诸如阿富汗、索马里和利比亚。再来是巴基斯坦，尽管阿西亚‧比比（AsiaBibi）去年获释，但反渎神法依然有效。

全世界成百上千的女修会团体正全力投身对抗这场危机，修女们报名到医院轮替值班，她们照顾病患、始终向急需者保持热线开通，确保诸如祈祷和更新信息等基本服务不中断。

他们不仅仅忍饥受饿，而且好多天没有洗漱，他们缺乏基本的生活条件。当前，新冠状病毒的危机也给德国带来了巨大的挑战，不得不关闭食堂，这些机构经常从事照顾年长者的工作，他们是属于风险最大的群体。

本笃十六世赞赏汉斯·孔教授“通过宗教间的对话和与非宗教理性的相遇，为重新认识人类的基本伦理价值作出了努力”。

查加斯神父阐明，「我们所提出的不是照本宣科的单一模式，而是若干基本要点，各地教会或教会团体可以按照各自牧灵需求加以调整和重新规划」。

教宗解释道，新文本“从技术视角，尤其是涉及刑法的基本范畴，例如辩护权、刑事诉讼时效，也有所改进”，“更确切的刑罚决定”提供“客观准则，以确定在具体案件中较为适当的制裁”，减少有关当局的自行处理权，如此有利于教会在实施刑罚时的统一性

研讨以马克思主义宗教观和习近平新时代中国特色社会主义思想为基本指导，对具体宗教传统以及宗教理论进行了深入的研究、反思和热烈的探讨，研讨内容论题多元、材料翔实、视野开阔，为新时代中国特色社会主义宗教理论建构提供了丰富的思想资源

这有助于当今妇女追求依循基本价值的生活。卡达维德女士表示，「我认为，最重要的是，按照我们各自领受的特定圣召，意识到『孕育生命』的召叫。而这孕育生命不光有生理幅度，更具备灵性含义」。