唯一的目的地就是天主的圣殿﹐丰盛的餐宴﹐共融的祭献﹐也就是礼仪庆祝。拉瓦西枢机说：「天主的话就是首次伟大的主显﹐我在祈祷中发现。我感觉到﹐不只是我说的话在发出声音﹐天主的话也在我内发出声音。」　　

教宗本笃接见修生时谈及《伯多禄前书》，指出有证据显示这位宗徒兼首任教宗并非该书信的唯一作者。　　本笃说：「他不是以孤立的个体去独自写作，而是在教会的帮助下写作。

这种让枢机们与外界沟通的唯一方式，一九七八年亦证明有问题。　　十八世纪中叶，教堂安装了特别的火炉和烟囱，但天气、大气环境和污染往往使信号难以辨认。　　

因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）

索达诺枢机接着谈到教会合一﹐他说：「依照基督恩宠的多样性﹐教会内存在恩许的多样化﹐但是这个多样化却是在唯一的基督奥体内运作。」

教宗说：耶稣藉着苦难、死亡和被埋葬是唯一且永恒的司祭，祂复活了，升上天，在天主面前常为我们转求（见希9：24）。　　圣若望一书中也称耶稣是我们的护慰者（若一2：1）。教宗说：这话听起来真好！

教宗指明这是一个深切共享的时刻，他说：今晚我们也围坐在上主的宴席前，这是圣体祭献的宴席，上主在席间再次为我们奉献了祂的身体，重现十字架的唯一祭献。

祈祷是生者与亡者沟通的渠道，基督成为生者与亡者共融的唯一桥梁，因为基督的永恒给我们解答了生与死的问题。

唯一的不同是，那一刻他犯了错，而你侥幸没有。不要总想着让所有人都在你面前认错，除非你拥有真正的包容和宽恕之心。不要总觉得别人执迷不悟，其实很多次，是你将他一步步推向了深渊。

我们禁不住设想自己就是那位唯一回访耶稣的麻风病人。阅读圣经时最大的诱惑，就是将我们自己看成是和耶稣一样的完美。圣经中出现的每一个人物都是为你服务的。