教宗首先谈到教会运动的神恩说：在梵蒂冈第二届大公会议召开50年后的今天，教会蒙召走上福传的新征途，为每个人见证天主的爱，从最贫穷和最受排斥的人做起，藉着希望、友爱和喜乐，推进人类走向合一的旅程。

奥萨总主教强调，「当全球化使人齐聚一堂、成为平等的伙伴时，人人获益的成果、双赢的伙伴关系就会应运而生；反之，全球化将导致更严重的不平等、排斥、剥削和不公义」。奥萨总主教的讲话着重于移民现象。

不开明的举措来恶心人时，只好通过他们的粉丝团来表达他们的厌恶之情，希望让全世界人民知道，真正的中国文化是四海之内皆兄弟、有朋自远方来，不亦乐乎、海纳百川，有容乃大的，而不是像一个患有自卑综合症的人一样，自以为打倒了对方、排斥了异己就可以让自己成为巨人

我们将把天主痊愈恩宠的力量带给所有有需要的人，特别是关怀那些受到排斥的人。由此，我们才能深入人心、传播上主的福音。

教宗阐明：正因为如此，宗教对话与福传不但不彼此排斥，反而相互激励。我们不强迫什么，不用任何计谋来吸引信徒，而是喜悦、坦率地见证我们所信的及我们的身份。

谁都不愿意得病，特别是艾滋病，得病本身对患者就是一个严重的打击，可是艾滋病患者不仅要承受病毒的折磨，还要遭受周围人的歧视排斥，他们的身心都承担着巨大痛苦。

教宗说，不聆听神且把宗教排斥于次文化的理性，不能加入不同文化间的对话。只有当信仰与理性在新世界中相结合，人才能克服这些威胁。只有信仰与理性相遇，才能有真正的文化间和宗教间的对话。

教宗表示，这项公众和私人都可参与的教育计划更有能力给予面临被排斥危险的社会群体提供发展的机会。同时，他也建议给青年提供方法论，让他们不仅学会如何使用工具，也学会以自由和批判的方式使用。

他们遭社会排斥的原因包括经济不稳定、疾病、孤独和没有亲人。菲西凯拉总主教表示，「教宗在圣伯多禄大殿与许多社会边缘人士一同庆祝禧年，是要教会记起耶稣所说的：『你们常有穷人同你们在一起』（谷十四7）。

为此，我们蒙召反对社会把最弱势群体排斥在外，进而帮助他们融入社会。我们的社会往往让‘丢弃’文化占主导地位，因此需要克服冷漠和自我封闭的态度，去学会关怀的艺术。