由于我们中国大陆教会的福传工作中，特别针对青年人的福传和牧灵关怀的工作显得微乎其微。因此，教会在这方面的工作，极需要教会的青年人走出来，成为引领者和指路人。周遭的朋友、同学与同事，都是我们福传的对象。

天主教博爱基金会日前公布吴忆桦返台的十五天行程，抵台后先在台北调整时差，五日回茄萣祭拜父亲，接着转往台中等地拜访天主教关怀据点，十至十二日再度到茄萣，十三、十四日转往高雄旗山继续天主教关怀行程，十五日以后到台东等地

教宗在举行弥撒前再次问候了世越号遇难者的家属们，他这几天与他们的拥抱和分担他们的痛苦引起了热烈反应，当地报纸用广大篇幅报道了教宗这一关怀举动。

最近几天来，因为有机会拜访在某城市一医院内为艾滋病患者提供关怀和心理安抚服务的修女们，我又一次对天主教修女和艾滋病患者这两种似乎是八竿子打不着的人群有了近距离的接触和了解。

所以说终极关怀是对生命意义、对人的自我认识，对完成神赋予我们的使命的关怀。离开宗教信仰来谈生命的意义，很容易让人陷入虚无。

服务使用者家属邝坤仪会上分享其严重智障弟弟这三十七年来入住丽瑶成人训练中心的得着：弟弟在专业人员的照顾及关怀下，拥有安全的环境生活，让家人可安心工作，不用顾虑。

教宗在接见活动的讲话中，首先对在场的全体与会者表达关怀之情，祈求“施予各种安慰的天主”（格后一3）“安慰因战争而失去亲人的人、在身心上留下战争创伤的人，以及被迫离开家庭和工作岗位的人，他们冒着风险到遥远的他乡寻找一个更具人性的未来

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

信函以“司铎不固定存在”的情况为例，解释道，教会法典规定能委托一位平信徒“参与一个堂区的牧灵关怀工作”，但需“教育信友团体不可把相关要理传道员视为神父或执事的替身”，而是与司铎合作的一个平信徒，“好让所有人都能得到牧灵关怀

这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？