我们蒙召去传教，我们被派遣去传教，你们不要忘记这点!”。教宗表示，辅祭员在罗马将会参观圣伯多禄和圣保禄的坟墓。

布兰太尔（信仰通讯社）—在马拉维传教达十七年之久的圣母无染原罪方济各会平信徒传教士安娜·托马斯致函本社介绍，“今年，我们这里的雨季如期而至，农作物也成熟了，大家迫不及待地准备迎接收获的季节，彻底铲除饥饿

1879年，他遇见圣言会创办人杨生（ArnoldJanssen），便决定加入这个新传教会，并被派遣到中国传教，1879年4月至1881年在香港小西贡工作两年，属高主教（Raimondi）管辖。

80年后，随着蒙古统治阶级的倒台，方济各会的传教事业也随着没落了。历史学家把元朝方济各会传教失败的原因归纳为以下几点：没有培植本地的神职人员；传教士不懂本地语言；太靠近蒙古统治阶级。　　

1958年奉派到巴西传教。从1959年起在圣保罗州依比物那教堂工作十四年半，1974年至圣保罗华侨教堂工作两年半，1976年至古城古力提巴圣百蒂拉天主堂，为华侨和当地教友服务直到去世。

　　意大利马切拉塔教区主教乔利欧多里（ClaudioGiuliodori）在台北表示，利玛窦（MatteoRicci）神父四百年前在中国传教时留下来的精神遗产在今天依然可行。　　

（斐4：4）雷明远神父传教的三大法宝就是：全牺牲、真爱人、常喜乐。教宗保禄六世曾说：不会笑的人，不应到非洲传教。事实上，不会笑的人，到哪里传教都不会受到欢迎，更不会有好的福传效果。你愿意有效地福传吗？

甄健湘罗马宗座额我略大学传教学博士、圣托马斯大学东方文化与宗教硕士、新闻学学士、曾任台湾辅仁大学讲师一、回顾历史上平信徒在教会的角色　　在宗徒时期，平信徒在初期教会里颇为活跃，但这时期过后，信众与神职人员越来越分开

1854年至1866年间在蒙古地区传教。1866年遣使会负责蒙古的传教区划给比利时神父南怀义创办的圣母圣心会，凤神父等遣使会士遂前往北京等地传教。

瑞利在书中将新一代人称为“传教一代”。