‘人们起来把耶稣赶出城外，领他到了山崖上’，打算将他推下山崖。当天的读经一记载，叙利亚军队的军长纳阿曼患了癞病，厄里亚先知告诉他到约旦河里洗七次就会痊癒。

我们按我们的意愿行事，可是在人生旅程中这样做就意味着我们走上一条变硬的道路，心会变硬，变成石头，上主的话无法进入我们心中。子民因此远离了上主，我们个人的历史也会变得如此。

上主于是说：因为人既属于血肉，我的神不能常在他内，他的寿数只可活到120岁（创6：2—3）。从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈；弱肉强食、巫术占卜盛行；偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风。

这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。我们是有希望的人，这表示被爱所救。

这段福音告诉我们，耶稣讲话的重点是在教会内不该存在争权夺势的现象，因为真正的权力，即上主以身作则训诲我们的权力正是服务的权力。　　教宗指出：真正的权力是服务。

教宗方济各在弥撒讲道中，首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言

正如玛窦福音中耶稣讲的那个比喻：上主按照每人的才能，分别给仆人分发了五个、两上、一个元宝，那得五个的另外赚了五个，得两个的另外赚了两个，他俩得到了主人的夸赞与奖赏，进入了主人的福乐。

因此，我们在《圣咏》中祈祷说：『上主常扶持着我。』上主是我们抵抗世俗的依靠。」唯有上主能拯救我们。我们要常常谦虚地祈祷说：「上主，我是罪人。的确，我们都是罪人。

教宗在弥撒讲道中省思了教会的传教使命，指出白冷城那简单的一幕概述了教会的生活，因为上主光荣的光源就在那里，吸引每个人，引领各民族在和平的道路上行走。

法律也规定，应把初果，即田产的初熟之物献给上主。教宗指出，今天我们也可以通过捐赠劳动成果、工资、储蓄利息等方式，奉献初果。这事也发生在今天！