我心里渴望见到上主的面容吗？我是否期待祂对世人的救恩计划得以彰显？」圣父教宗最后恳求「至洁的母亲」圣母玛利亚，愿她「在历史的光明与黑暗中」陪伴我们与上主相遇。

我留在圣堂里，参与每一台弥撒，因为我不愿见到我的丈夫和子女。’”。塔格莱枢机感叹道：“朋友们，当司铎或执事说：‘弥撒礼成’。你们平安去吧，请你们去吧！

还有一位叫李修女，当时她年龄最大，我见到她时就有九十多岁了。她因耳背，很少说话，总是微笑待人，默默地做事和虔敬地祈祷。

✝️灵修反思：语言的混乱源自骄傲，语言的统一来自圣神（见《宗徒大事录》第2章）。真正的“塔”不是通天的建筑，而是人与天主之间的信赖与关系。

河北石家庄（正定）教区的崔好玲和赵相娟2位修女曾在南头堂区服务一年半多。派出支援深圳的修女最多的是广州教区，共21位，其次是邯郸两个修会共12位，再次是山东聊城8位。

天主教北京教区教务委员会秘书长赵庆龙神父告诉记者，平时，南堂坚持扶贫济困，救灾助学，积极开展社会慈善事业。市区各堂区组建了爱心服务小组，资助贫困学生上学，帮助社区五保户和困难教友解决生活困难。

宋代赵长卿的《鹧鸪天》一词中有“洗尽铅华不著妆，一般真色自生香”。“铅”指古代的化妆品，“华”指外表的华丽。这句话的意思是指有天然之美的女子，洗掉外表的粉黛，真实的面容反而更纯美香艳。

本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。王琳姐很热心，是个好人！虽然我俩都退休多年了，近年来我又住在国外，但我们仍保持着联系。每逢过年过节，我都会打电话给她拜年。

当年曾在佘山修院学习的赵奉献神父还清楚地记得：每年圣母月，孱弱瘦小的王医生总是一身白大褂，带着药箱，在山顶圣母大殿入口处值班，特别显眼。只要朝圣者多，王琳医生就会留在佘山没日没夜地值班。

该组织是上世纪七十年代末由美国传入我国的邪教呼喊派分化衍生而来，其创始人赵维山原是呼喊派骨干，因与同党不和而另起炉灶。