玛利亚修女讲述说，她在14岁时蒙天主的召叫度奉献生活，她确信这不是自己的想法，而是来自天主，她不能向天主说不，而且这给她带来平安。

马林修女讲述说，她和那位护士修女走到已去世的教宗身旁。“我们相互看了一下，说：他就这样离开了我们，太快了，我的妈呀这么快，都不知该说什么”。

在此有人感到被接纳不是因为他们讲的那是我喜欢的那，而是他们感到为所讲的而被接纳，被评估成恩赐。我们想想，如果怀着纯朴的理解的渴望来聆听他人，多少冲突如果能避免和这样解决啊。

天主教中国化文化艺术成果展”的举办，为即将到来的新中国74周年华诞献上了深情的祝福和祈祷，也让人们忆起教会与新中国74年风雨同舟的艰辛历程，特别从改革开放以来，随着宗教信仰自由政策的进一步落实，天主教界与全国人民一道践行信仰讲奉献

这样他的行动和讲的不一致，说服力就大打折扣。我们的一言一行，不仅代表自己，也代表教会，怎样说就应怎样做，别人才能信服。

（梵蒂冈电台消息)教宗本笃十六世上主日（17日），在举行共念三钟经活动时为在圣伯多禄广场上参加念经活动的人士讲解了重新发现圣诞节的真意，就是：接纳基督的应许，他把“真正的喜乐”带来给我们。

（路18:17）记得一位神父曾和大家分享了这样一个故事：一个小朋友当自己的家里又有一个小弟弟时，他非常希望去看看自己的小弟弟，与小弟弟单独讲讲话。

我的朋友说，他们在故乡生活的十几年中，令他们刻骨铭心的故事讲不完。他们几乎没有感受过失去父母的孤伶，没有感受过受冻挨饿的滋味。冬天还没有到，乡亲们早就给做好了棉衣。

我代你干脆地讲了吧！在过来的路途上并不是每一点痛苦都能使你忍受，好几次当乌云密布的时候，你也曾不自主地回了回头，但每一次的停逗啊！却更多地加添了你的力量，继续前进！继续战斗！

据负责接待的修女讲，她们团体从1989年便开始这项工作。那时还有在凤翔县城东南宋家村，那些被自己亲生父母抛弃的残疾婴儿，常被扔在圣堂门口，几位老修女便将他们抱回来抚养，后来越来越多。