发愿银禧的安贫小姊妹会潘爱金修女在弥撒中分享,她形容自己的召叫过程有许多祝福,亦有挑战,潘修女一直效法该会会祖圣余刚贞服务年老穷人的芳表,当看到院友年老力衰而感到无助,我会为他们送上关怀及祈祷,陪伴他们度过生命的幽谷
如果贫穷是穷人的过错,富人则可免於有所作为。之後,教宗还谴责武器非法贸易、色情业、赌博业,以及那些不给人留有生活时间的工作。
枢机指出,许多所谓“隐形人”,即穷人、移民、老年人、无家可归者,以及原住民,“可能感到自己的是外人”。我们应让他们感到自己是教会团体的一份子。
“就如信仰一样,每一次服务都是一次相遇,主要是我们从穷人身上能学到很多东西。”伊拉克之行与战争的毒果教宗在书中也谈到了在伊拉克的牧灵之旅。
他效仿印度德肋撒修女,强调与穷人“共患难”,并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。
关于普雷沃斯特教宗的特质,温帼仪修女表示:“我体会到他人格特质的几个方面,那就是:他是传教士,他关心穷人、生态和移民,这些他早就具体表现出来。此外,他也是个灵修深厚的人。”
这种更新的传教使命也应该具有社会幅度,在这方面可以把教会的社会训导作为参照点,其中的首要事务就是社会对穷人的包容、为公益服务和社会安定。
她家并不很富裕,一家人省吃俭用,却把省下的钱都投到服务的穷人身上。她的行为深深地感动了当地群众,有不少人因着她的善行要求加入教会,圣诞节更有上百人来吃圣诞酒,以特殊的方式走近教会。
同年12月,他为越南教会的牧民活动发表一系列的指引和原则,指出教会应是属于穷人,并为他们服务,同时也属于所有人,并为所有人服务,以满全大公教会的意义,传扬福音及为社会贡献。
教会有责任帮助这些穷人、移民、难民和流离失所者。我们不要奢望某个国家凭一己之力就能解决这个悲剧,但我们应该尽力而为。希望人们能关注这些问题。