亦是陈功鳌主教、丁杨神父的生日，修院以隆重的感恩弥撒圣祭正式开启当日的庆祝，正如师神父在欢迎辞中所讲，参礼的各位来自不同教区，不同生活背景，却因着对真理的渴求、天主的召选成为了非血缘关系的一家人，诸位真实的临在与同心合意地祈祷都是教会同一肢体的体现

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

为现实问题一起探讨有效解决方式，以“机遇、流动性和可持续性”（Opportunity,MobilityandSustainability）来护佑我们共有的明天，为全人类未来共同的命运而努力，留给后代子孙一个优质的天地，让世博成为真实具有意义的博览会

教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。

建立桥梁就是聆听他人，而且自己也叙述事实，设法找出价值的所在，找出社会大众感受最深、也最真实的理想，也就是最能赋给每个人、每个社会团体的生命最完美的意义的理想。

这样的合一将为福音给世界提供最真实的见证”。最后，教宗向乌克兰新任大使保证乌克兰天主教徒必定为国际社会的公益服务，而天主教本身的使命之一就显示在它重视青年的教育工作。

历史上记载着许多因着念玫瑰经而制服邪恶，压服异端，治愈顽疾流行的真实记述（诵读《玫瑰圣月》），本人也有亲身念玫瑰经制服魔鬼的经历（见2001年4月15日““信德””）可见念玫瑰经具有如此神奇之效力。

弗里总主教在接受本台记者访问时说：继续有基督信仰和天主教信仰的本质非常重要，这不是为了渗入，而是为了让人看到基督信仰和天主教信仰的表样，这样，在传播有关我们的信仰和我们的教会的讯息时，才能有真实可靠的方式

俗化是否认超性的地位价值，讲求那些不会产生真实效果的个人崇拜，生活态度像天主不存在一样。世俗性则是指现世本有的自然特征，它承认它的范围和局限，不要求成为崇拜的偶像，不排拒超越它的精神界。

许多人以为宗教信仰是虚幻的，其实恰恰相反，宗教信仰很真实。在有些哲学家眼中，宗教信仰不过是人的幻想。心理学家可能会认为宗教信仰只是人自身需要的一种心灵反射。但是，一切幻想到最后都会破灭。