在世界家庭大会的喜乐氛围中，教宗的讲话自然以家庭牧灵工作为中心。教宗表示，为教会而言，家庭不是担心的缘由，而是受造界的杰作蒙天主祝福的幸福表达。家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。

因此，教宗祝愿本届专题讨论会的与会修女，尽管面对时代的考验，依然能分辨出继续这「主要的福音善工」的新方法。

2.弥撒圣祭2.1如教友身体不适（例如咳嗽、气喘、发烧等），尤其如过去七天内到过疫区，为本身及他人的安全起见，在主日没有参加弥撒的本份，但须履行一些善工，如阅读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。　　

在司铎善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。汤汉主教的第三点建议是在青年人心中播下圣召种子。

简而言之，争论点乃是藉著基督的恩宠得救，还是有罪的基督徒凭著自己的善工得救。这个论题成了数个世纪以来天主教徒与新教徒、天主教徒与信义会教徒之间的分隔线。”

日在宗座大楼的枢密会议厅接见了耶稣圣心司铎祈祷会和热忱孝女会修会大会与会者，向他们提到圣安尼巴莱·玛利亚·弗兰恰（Sant’AnnibaleMariadiFrancia）神父的一句名言：缺乏灵修及缺乏祈祷和忏悔的生活，就“无法完成真正的善工

傅主教生前还特别关心天主教在边疆少数民族地区的福传事业，并十分关心少数民族神长教友的工作和学习。2006年初，经云南天主教昆明教区全体神甫和修女、教友代表民主推荐和民主选举，我本人当选昆明教区主教。

他再三提出教育是各种善的源泉。乔治神父献身于宣讲、灵修指导和撰写要理书的工作。他被誉为“有信德的人”和“信德的使徒”。问：他给今天的世界留下什么讯息？

那就是基督徒的善工之旅，无论神哀矜还是形哀矜，都是传递希望的途径。”结合圣家节福音，主教说道“修道人的家应该在教会，教会是基督的奥体，我们应记住自己的许诺。

以牧灵工作为例，枢机指出，应当“制定行动计划，用心聆听家庭，分辨出他们的真实需求并给予援助，给他们的生活带来具体影响，进而清除掉各种妨碍他们慷慨接纳新生命的阻碍”。