文革结束后，父亲也退休了，虹口圣心堂也恢复弥撒。逢主日或者四大瞻礼，父亲总是换上干净整洁的衣裳，不管春夏秋冬，风雨无阻去教堂，在接待组传福音，有时为“信德”投稿。

“主耶稣基督是我们灵魂和肉身的医生，祂赦免了瘫子的罪，并恢复他身体的健康。耶稣愿意祂的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续祂医治和救恩的工程”（CCC1421)。

我的手渐渐能够握住东西，慢慢恢复力量，也能顺着直线走路了，不再歪歪扭扭，能够自己挤牙膏刷牙了，一切都在慢慢变好。也就在这个治疗恢复过程中，我真正体验到了主的临在，祂让我的生命和肉体再次重生。

司铎应避免出入某些场所，避免阅读观看有损独身贞洁的印刷品或音像制品，也应避免一切虽非不雅但不符合圣职身份的事务。

教宗方济各1月17日在菲律宾的牧灵访问活动主要有两项：上午前往独鲁万探望风灾灾民，为他们主持一台感恩祭；下午到帕洛总主教区的主教座堂会晤圣职人员、修会会士修女、修生以及海燕台风幸存者的家庭。

在担任圣职的27年里，这位通晓八种语言的传道者，发表了三千多次演讲，访问了127个国家，路程合计一百多万公里，相当于地球到月球距离的三倍。可谓足迹所至，无远弗届。

文件主要是由信德年筹备委员会拟订的，这个委员会由15位枢机主教和主教组成，一部分是来自世界各大教区，一部分是圣部的部长，例如天主教教育部、主教部、圣职部、万民福音部、新福传委员会、还有平信徒委员会等等。

他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。教友的组织为“北美华人天主教教友联会”,此外，旧金山还有利玛窦中西文化历史研究所。

无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

那么，天主子民对于圣职人员施加侵犯的丑闻作何反应呢？萨拉萨尔枢机观察到，「绝大部分的天主教徒和非天主教徒都将教会、司铎和奉献生活者视为一体」，所以人们「认为教会对此负有责任」。