改革、开放、对话、合一、共融是“梵二”精神的核心，也是21世纪世界和平共融的希望，这是上主给我们的旨意，是人心所向的教会主旋律。你看，我们这次会议有三分之一的是中青年教友，这不是我们教会的希望所在吗？

他说：“先教宗坚固的信德、开放和富有人性、热爱美和真理、对圣母的孝爱、对教会的热爱、尤其是对成圣的热衷，这些特点都根源在他出生、受洗的瓦多维采，在这里他接受了最初的教育和培养”。

旅游福传方式把我们的教堂、朝圣地大量向教外人开放，并配备导游或者讲解员，使其对教会有广泛了解。

改良对的，革除差的，开放要开得其所，放而不乱，适合国情、教情，有益于圣教事业的大发展。圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。

寒来暑往，春华秋实，教堂里的花儿凋谢了开放，开放了凋谢。渐渐地，我长大了，有过欢笑，有过泪水，而圣召路上的喜怒哀乐，只有跋涉者才能体会、懂得。

总之，在今天的社会中，教会应以开放的态度来接纳每一位愿意加入教会的成员，让外教同胞不再感受到加入天主教是件很不容易的事。

教宗最後说，从基督徒的视角看，我们可以说家庭是参与感恩祭的‘家’，因为家庭把自己的欢乐经验带入感恩祭，家庭向普世欢乐的恩宠开放，接纳天主对这存在太多封闭与隔阂的世界的恩宠。

因此，庇护神父祈祷团应该是‘慈悲的中心’，始终开放且活跃，并藉着祈祷的卑微之力把天主的光带给世界、把爱的能量供给教会。你们应始终是喜悦的祈祷使徒！祈祷能行奇迹。

弥撒当中，上千名慈悲使徒接受派遣，做天主宽恕的标记及工具，帮助天主子民敞开心门，向天主的慈悲开放。教宗强调祈祷、行爱德及守斋是耶稣邀请我们克胜罪的途径。教宗首先讲解了四旬期的意义。

教宗表示，慈悲能以多种方式抵达每个人：透过良心的真诚开放；閲读转变人心灵的天主圣言；遇到一位仁慈的姐妹或弟兄；从受伤、罪过的经历中体验宽恕和慈悲。然而，慈悲的可靠之路是耶稣。