教宗说，“这关乎所有存在的边缘的人，他们同移民和难民都是丢弃文化的牺牲者”。“天主要求我们恢复他们的人性，以及我们自己的人性，不让任何人落在后面”。

签署者承诺肯定在团体中业已存在的教会职务，并寻求“牧灵行动的新途径”。签署者最后表示，面对如此巨大而严峻的挑战，“我们意识到我们的脆弱、贫穷和渺小，我们承诺为教会祈祷。”

在门徒们的对话中有私欲存在。为此，耶稣斥责他们，并劝诫他们做众人的仆役，去坐末席。教宗说，“教会中谁最重要？是教宗、主教、蒙席、枢机、最漂亮的堂区的本堂，还是平信徒团体的主席呢？这些都不是！

即使「信条不同」，亚美尼亚宗主教仍重申对「一个主或真主」的信仰，这个地方「在其墙壁内吸收了一千年的基督徒祈祷和500年伊斯兰教的祈祷，是对神秘存在和意志的揉合」因此，他邀请所有信徒进入，在寂静中呼吸并从中学习

圣父教宗在信函中指出，本届会议适逢新冠疫情的特殊时期；疫情迫使各国与国民有所牺牲，同时也敦促整个国际社会秉持负责任和友爱的精神，同心协力应对许多早已存在和将会来临的挑战。

“在大自然健康与人类健康之间存在密切的关系”。“人类的健康取决于大自然的健康，如果大自然因人类的污染和破坏而生病，人类也因此受苦”。生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。

其中的首要条件是服事教会的圣召幅度，主教认为较合适的人选，认为需这职务的存在”。此外，接受培育也是一个重要因素，培育的主要工具是《天主教教理》。

这个永存史册的会面，经由照相、摄像机记录下来的亲切交谈和讲话手势的画面依然存在，但他们谈话的内容却从未公诸于世。他说：“教宗的敌人无法用暴力阻止他，他肩负起天主赋予他的使命，从未停息，一直坚持到底。”

「不论是环境之于人类，还是人类对待环境的方式，这一切都存在著相互关系……。为此，面对人们的提问，我回答说：『不，这不是一道环保通谕，而是社会通谕。』

有关公告指出，“这项授衔表达了在圣家的深刻含义中所固有的不可分离的关系，即在圣德和伯多禄继承人领导的教会之间存在著密不可分的联系”。“这个场所呼吁每个人为天主给我们拣选的教宗祈祷”。