梅瑟天主子民之首、勇敢地同敌人作斗争；也为了挽救自己的民族和天主斗争：十分强壮！但最后呢，孤身一人，遥望许地，却未能进入许地。若翰最后的时刻，也未能逃过焦虑"。

圣母的信德成就了以色列的信德，在她身上凝结了等待救赎的以色列子民的全部历程。因此，她是教会信德的典范，她的中心是天主无限之爱降生成人的基督。　　教宗然后勉励信徒反省自己是否让圣母的信德光照我们？

（弗5：19）（教理1156）在天主子民举行礼仪庆典时，各种标记（歌咏、音乐、言语和行动）和谐地运用，若越能以当地固有的丰富文化表达，就越能表其意义，收到更丰富的效果。

……今天的分开是痛苦的，但是我们追求的天堂是永远的，永远的不再分开，到天主的国度里，共赴天主子民的圣宴。到那时，我们是何等的欢乐呀！再见吧，我的亲人们；再见吧，主内修女、修士和弟兄姐妹们！”

只有不断地利用“补赎和更新”，在“十字架的苦路上前进”，天主的子民才能拓展基督王国。因为“正如基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走同样的道路，把救恩的成果带给人类。”

我们一定要爱教如己，爱神父如父，爱慈母教会如命，爱天主子民，特别是教外朋友如兄弟姐妹。我们教友之间绝不能内部起火，不团结。

教宗继续说：“正是为了帮助新慕道者团体在与全体天主子民的共融中，其传播福音的行动更具深入，最近圣座礼仪圣事部以我的名义给你们颁布某些有关举行弥撒圣祭的规则。

事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。

又一年的慕道结束了，2003年的复活节，我成为一名真正的天主子民。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。