“旧的处罚结构不适合基督徒团体的需求，甚至给天主子民造成损失。它的规定给执行者带来困惑和不确定。因此，面对阻止及抑制严重罪行的必要性和紧迫情况时也很少被运用，这与教会自宗徒时代起的做法相左。

教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。此外，圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。

当主教问：“因圣神的助佑，你们是否愿意慷慨地牺牲自己整个生命，为天主的子民服务”时，两位修女的那句“我愿意”回荡整个石室教堂，牵动每一个人的心。

即使每天要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，做着往往是千篇一律甚至令人厌烦的工作，在四旬期，我们获得邀请与耶稣一起登上一座高山，与天主的神圣子民一起体验一种特别的刻苦经验”。

主教的使命不来自于个人的头衔，主教在这里是代表天主子民。因此，我对自己说：‘好的，我正在与他们合作。我正在提醒他们，有不同的方法、不同的现况和不同的经验。’”（原载：梵蒂冈新闻网）

这些年轻人是天主对你们祈求的回应，是你们播种的果实，是天主没有抛弃祂子民的标志，而总是以圣神的新颖使他们重新焕发青春的活力”。

你们要与全体天主子民一起把福音之美带到各地。”在弥撒讲道的结尾，教宗向巴尔多禄茂大公宗主教派遣的代表团表达问候。教宗说：“谢谢你们的临在！让我们携手前行，跟随并宣讲天主圣言，增进手足情谊。

第一步是自我介绍，然后分享各自教会在世界主教会议第一阶段，即咨询天主子民的教区阶段的旅途：“它是如何启动、如何发展，遇到哪些困难，地方教会与普世教会的关系怎样”。

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么

无处不在处处都在的主，自然懂得照看他的子民，使他在人生的旅途中，时时心怀希望，处处可见春天。基督徒不以现世的物质器皿为目标，他只追寻“爱”，双目注视主。