2.天主不是死人的天主，乃是活人的天主撒杜塞人不相信有死而复活的事，于是就找出一个难题来问耶稣：一个妇人先后嫁给七个弟兄，他们都去世了，如果有复活的事，复活之后她算谁的妻子呢？

“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

虽然耶稣复活没有「照片」为证，但也不是没有历史根据的，圣经有基本的历史性是众所公认的，圣经里记载的显现和空坟其实都是不争的事实。复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。

感谢天主，做基督徒不是犯罪行为，但我们还是不妨藉此反省一下：如果我们说我们是基督徒，我们有什么证明？如果别人说我们是基督徒，他们有什么证明？领洗证、每个星期天去参与弥撒等这些证明，虽然重要，但还不够。

绝路而逢生，真的是人的尽头，就是天主的开头！

（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

，‘降为畜生’是说人要降为畜生，‘去死不远的衰相’是说你们还没有死，只是有了衰相而已，‘白痴’当然还是个人。

他不是坐在写字台前，不是的。他总是在行动，总是不断地宣讲耶稣基督。他心中有一股热火，一份热忱，一份推动他前行的使徒热忱。他没有後退，始终前行。这是保禄生活的一个特徵，但这种生活的确也给他带来了困难。

耶稣固然是人，但他更是神。

假如我们不是基督奥体的一份子，我们无法「追随死者中的首生者基督，获得复活的救恩」(哥一：18-19)。爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。