我的进教过程并不像大多数人那样，先心向往之，然后是慕道班的循序渐进，最后在弥撒中当众举行神圣的洗礼。坦率地说，一开始我对教会并没有太多好感。通过朋友介绍，2008年我加入了一个天主教慕道QQ群。

在11月22日的主日资料中有通知，28日庆祝慈溪本堂瞻礼。我们很想去慈溪，但那天因琐事忘了报名，到家才想起。那就坐公交自己去吧。因没去过那座教堂，于是QQ问神父，见他老是没在线，也就作罢。

编者按：日前，经教友推荐，“信德”2月19第8期刊登了放火的神父QQ空间里的一篇日志，由此引发了读者的评论热议。

（岳二12）祢召叫我们把这考验时期视为「选择时期」。这不是祢审判的时机，而是我们判断的时刻：此时要选择什么是重要大事，什么是昙花一现，区分必要与非必要的事。

她们小的时候是孤儿，在饥寒交迫孤苦伶仃生死存亡之际被杭州天主堂收养，获得了第二次生命。从此，杭州天主堂的神父修女们，和她们结下非同一般的情谊。在上世纪特殊年代，教会、神父、修女受到冲击。

作为神父，不单行圣事，还要了解堂区教友的生活，如教友子女婚姻问题、孩子们的上学问题、青年人就业问题等等。送走教友，神父抓紧把福传慕道班的讲义、课件看一遍，看是否有不合适或需要修改的地方。

他是因着他弟妻而奉教的，他的弟妻是老教友家的姑娘，与他的弟弟结婚后，劝说他弟弟和他都奉了教。说起聋哑哥的奉教也很有趣，因为他聋，没有办法给他讲道理，弟妻和会长就把他领到教堂中，打手势比划着让他明白。

　　澳门社会面对贫富悬殊问题，当地教区副主教锺志坚神父期望信徒关心公义课题和弱势社群。有信徒指出，澳门民风中的关爱精神，是解决社会问题的良方。　　

、北京若瑟会修女以及曾在北堂服务过的本堂、副本堂神父应邀参加音乐会。

再来，为了克服灾难所带来的沮丧和“宿命”的态度，此时耶稣邀请每一个人去认清，在他人身上所看到的邪恶也是我们心中的一部分。别人有如一面镜子，在他们身上也能看到自己。