教宗强调，默西亚“不需要得到净化”，因为是祂在净化我们，因此祂准备接受洗礼的决定令洗者若翰感到惊奇。教宗说：“天主是圣者，祂所行走的不是我们的道路，耶稣才是天主的道路，这是一条无法预测的道路。

玛利亚将是默西亚的母亲，若瑟将是祂的守护者。若瑟从睡梦中醒来后明白，成为默西亚的父亲这每个虔诚犹太教徒的最大梦想，正在以绝对料想不到的方式实现”。

他说，以色列子民被天主选为预选的子民，天主曾预许派遣默西亚给他们，他们期待默西亚的来临。教宗本笃十六世说:「天主永远忠信于自己的承诺，但常常以让人惊奇的方式完成它。

当他给跑去听他的群众清楚地说他是默西亚时，他回答说，他不是那光，他不是默西亚（参阅19-20节）。光是耶稣，天主的羔羊，“天主拯救”。只有他能拯救、释放、治愈和光照。

塞梅拉罗枢机指出，“因此，研究和默观两者并不分离，是将智慧与爱汇聚在一起的一个行为。是走在天主的道路上，圣多玛斯是一个典型的例子”。

【天亚社．香港讯】香港教区蓝田圣爱德华堂以抄写《尼西亚信经》，庆祝信德年闭幕，并借此加强教友之间的共融。　　

若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。教宗表明：若翰言辞犀利，强烈谴责法利塞人、法学士和司祭。

从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。在旧约中默西亚被看作是享有王位的人，而希伯来书的作者却写了圣咏110篇上的这句话：“你照默基瑟德的品位，永做司祭！”

6月29日是圣伯多禄及圣保禄二位大宗徒的瞻礼，因着伯禄的一句主，你是默西亚，永生天主之子的信仰宣认，普世教会建基于爱的盘石。

耶稣复活后，罗马帝国犹太行省的执政官本丢•比拉多命令他寻找耶稣的尸体，以澄清默西亚复活的谣言，遏制耶路撒冷的起义。