世界上永远会有穷人，他们甚至缺少日用的食粮，他们有的就生活在我们周围，或在街头流浪，或在巷尾栖居，或在垃圾堆旁藏身，好像这个繁华的世界对他们的存在和饥苦连察觉都未察觉到。

凡事相信，耶稣好比是一台饮水机，凡心灵饥渴的人，只要到他那里去汲水，只要你祈求他，你就可得到甘甜的滋润，心灵的抚慰，汲取精神的食粮，只要你信耶稣，来到他神圣的家里，他就会与我们同在，做我们的靠山，处处助佑我们

祈求天主使我善度今日的时光，努力完成每项工作；吃饭时我感谢天主赐给我的生命食粮；黄昏时我祈求天主宽恕我白天所犯的罪过，赐我一颗明智和悔改的心。

2011年世界粮食日，教宗本笃十六强调：尽管我们生活在全球化范围内，可是缺乏日用食粮的人和拥有庞大资源的人之间的悬殊是很明显的，这些资源经常是没有被用为食物，甚至是被摧毁，这证明全球化让我们感到很接近，

教宗最後提出3个参照点，3个生存的基本食粮，即圣言、面饼和穷人。圣言有如引导我们谦卑行走的指南针，使我们不失去天主的道路，不陷入世俗。面饼指的是圣体，因为一切都从圣体圣事开始。

我们知道，这些人逃难是因为他们无法给自己的孩子、亲人，以及给自己带回每日食粮。教宗在讲话中阐明，饥饿不是一种不治之症，必须设法重新分配财富，因为世界上的产量很高。

要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范。你要常以基督善牧为榜样，他来不是为受人服事，而是为服事人，并为寻找及拯救丧亡的人。

爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。魔鬼从一开始时就试图灌输给人暴君的天主的形像，使人认为爱的言语就是命令。

教宗说，前三项祈求以祢为核心：愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间；后四项祈求以我们和我们的日常所需为中心：求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，不要让我们陷于诱惑，救我们免于凶恶

妈妈最不放心的就是怕儿女们远离天主，放弃信仰，所以每当成家立业的我们一回家看望她，她总是叮嘱半天，并用那同一个饼，是常生的良药，抗除死亡的解毒剂，使我们永远活在耶稣基督内的食粮，来告诫儿女要常常进堂祈祷