（若1:11）在英国皇家美术学院1904年展览会上，有一幅题为“为世人所抛弃的人”的名画，画中耶稣站在圣保禄教堂的台阶上，拥挤的人群根本没有注意到他。有人手捧体育新闻在看，差点与耶稣撞个满怀。

在人类的死海上涌出了一条永恒不变的活水泉圣婴的无声顺从在向人类宣告着亚当的后裔已得救，已重生已拥有了第二次的新生命圣诞——万民欢腾的时刻凝聚了千万棵生灵的激昂呐喊人类奉献感恩的花环慰寄小婴孩对自己的无私爱怜大地上苦难的人群摸去眼角的泪珠儿展露出了自天降下的安然从此孤苦无依的生命有了铿锵的字眼为伴圣诞

慈悲总是面对自己以外的人群，特别是那些处境和生活条件不如自己的人、或偶然遭遇奇灾异祸、身陷痛苦悲伤，以及迷途、失足、甚至犯过严重错误的人。

在今年10月的世界主教会议中，教宗再次提出《福音的喜乐》劝谕中的邀请，教会应一起行走，不可把任何人留在边缘。他在《最后文件》中要求青年、妇女和平信徒成为参与教会事务的新主角。

清朝末年，西方传教士开始向西藏边缘地带，即澜沧江中游滇藏交界的西藏芒康县盐井乡，云南迪庆藏族自治州德钦县的茨中、茨古、巴东乡以及怒江贡山县等地传教，并站稳了脚跟。

敞开心，睁开眼，十字架在我的梦中出现，好久不见，神的笑脸，绽放在我梦境的边缘。是信念，让自由飞舞在茫然的人间；是恩惠，让奇迹走进心灵的冬眠；是爱，让我们在这一站相遇，不再徘徊。

「我是一位天主教慈幼会神父,为年轻人和被边缘的人服务。」他对《亚洲新闻》说:「我有机会为也门的传教使命服务。天主给我们每个人都有一个使命。」

他关心当时中东的和平谈判，也鼓励处于战争边缘的智利与阿根廷的主教团，成为和平的推动人。教宗本笃十六世曾说，若望保禄一世是一位真理的导师以及要理讲授者。他的坦诚，投入和喜乐，都教人难忘。

由于线粒体DNA只通过母系遗传，根据它的突变速率可以测出不同人群分化的年代和亲疏关系。夏娃理论的要点主要是以下方面：1、现代人共同女性线粒体DNA与各人种相比，更接近现代的非洲人。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。