还有其他记号能够看出这种差距﹐其中之一就是「天主的思虑远远高出于人」。为此教宗警惕我们﹐说：「信从主﹐常是要求人深切的悔改﹐一个思考与生活方式的改变。

莫尼比丁说：「看到为数如此众多的青年﹐为了同一个目标﹐也就是与耶稣相遇、表达信仰﹐团聚在一起﹐我相信这不只为教会﹐为社会都是一个美与希望的记号。

教宗以当天福音记载耶稣召叫伯多禄和其他门徒的事迹解释说，基督通过捕鱼的奇迹记号向伯多禄、雅各伯和若望彰显自己。耶稣首先向伯多禄保证，许诺他做捕人的渔夫。

教宗提到法国苏哈枢机主教关于基督的司祭们的话语：“司铎的永恒矛盾是，他是自身带有反对记号的人：以生命的代价将忠于天主和忠于人结合一起。”

他也说：结婚和修道这两种生活，都蒙天主悦纳，且这两种生活，都有属于自己的十字架，所以，一个修道人必须兢兢业业，持守圣召，勇敢背负这个十字架，给世界一个特殊的记号。倘若冷淡懈怠，就会丧失圣召。

这个记号是胡默斯枢机主教给的，是他自己愿意有个这时刻，并且也实现了。为能生存，这些人们一边生活一边寻找文件证明，因为他们的文件被某些人丢弃了。有些与他们一同工作的人也出席了弥撒。

吉贝尔蒂蒙席这样说：答：我们看这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此，我们的答复是：天主给我们这个他圣子受苦难的记号，为了令我们体认到他对我们的爱是多么的大

但我在那里找到强而有力的信仰与希望的记号。在我信仰生活中最有说服力的导师们都来自郊区。我们常认为，偏远地区受惠于我们的善行。但事实上，偏远之地教导我们如何活出信、望、爱。」　　

1.祭台象征基督：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词），因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。

这是「时代的记号」，是「绝佳的牧灵机会」。