人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔，好与天主比个高低，同天主一样。　　教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止，强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚，而且叮嘱他们也要彼此做这件事。

为此圣依纳爵认为：反省对人成圣是十分重要的，因为只有借着不断的反省自己，才能加强自我灵修，才能提升人与天主之间的关系。耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

1995年5月27日《北京晚报》登载曾白融的文章《科学与宗教齐飞》，其中说：“美国科学发达，美国人平均文化水平较高，但据统计，美国人一星期祈祷一次的占人口78%，每天祈祷的人口占一半———科学与宗教齐飞这也许是一种在生活中将精神与思想自然融合的导向吧

大自然的世界已深刻地反映出天主的美丽、真实和慈爱。与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。

正如我们相信耶稣基督是天主圣子，那么玛利亚就应该是天主之母了。我们说玛利亚是天主之母，并不是说玛利亚给了耶稣他在永生之初的天主性，而是说耶稣基督的人性是从玛利亚的人性中形成的。

通过学习，我们明白了许多过去不懂的道理，加深了我们的信仰，拉近了我们与天主的关系，获得了天主的许多恩佑。

教宗讲道的开场白是耶稣一再向我们重复的讯息，即：“天主不像我们人常常想像的居于遥远的天国，与人类的状况分离，不是这样，祂一直与我们同在”。祂的神国已经在人间。

由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自20世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

：实际上，慈悲是福音的核心讯息，是天主的名字，是天主在旧约和创造与救赎之爱的化身——耶稣基督身上圆满启示自己的面容。

曾有这样一首歌曲，内容大概是天主用千万种方法召唤千万种人，天主用千万种方法引导千万种人，由此也可引申出更多类似的词语，如：天主用千万种方法启迪、眷顾、医治、拯救千万种人。实际也确是如此。