在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

“信德”源源不断地发行，是信德不足者的加油站；“信德”的出版，是迷路羔羊回归羊栈的路标；“信德”走进千家万户，是广大信友洗涤灵魂的温泉；“信德”让冷淡信友得到，是挽救心冷信徒的急救站；“信德”到了家庭不和谐的信友手中

当《西音史》开课时，前几章都是讲的各种作曲家，写的弥撒曲、经文歌、圣母颂、羔羊颂等等，然后课堂上老师给我们播放最古老的弥撒曲，顿时为教会感到自豪！

天主为了试探亚巴郎，命令他宰杀亲子献作全燔祭，亚巴郎二话没说立即照做，他的服从获得了天主的欢心，不但阻止了他宰杀依撒格，并且还赏给他一只羔羊作为祭品，从而满全了他的祭献。

基督的十字架是人类历史的新轴心，人类对天主羔羊的最大暴行在那里被解除，天主也正是在那里倾注了祂丰厚的爱，将被钉十字架的基督从肋旁流出的水和血作为标记。

我们从依撒意亚先知书中可以窥见耶稣再来后的世界所呈现的升平祥和的景象：豺狼将与羔羊共处，虎豹将与小山羊同宿；牛犊和幼狮一同饲养，一个幼童即可带领它们。

这慈善事工远胜于千万头的肥美羔羊。如今我们要在穷人及那些横卧于地的人身上，对基督表现出慈善的心肠。这样在我们出离此世时，他们将在我主基督自己内，把我们迎入永远的居所。愿光荣永远归于基督。阿门。　　

（参弥总后的附录）主祭在念请看，天主的羔羊……前应行单膝下跪礼，然后共祭者循序走向祭台中央，行单膝下跪礼，从祭台上恭取圣体。

但是紧接着，若望吃惊地看到：在天主的宝座中间，“站着一个羔羊，好像被宰杀过。”天主和被钉在十字架上的基督一起，并在他内，统治普天率土。他的王权也是羔羊的王权。

答：她要带祭品到会幕门口，由司祭为她奉献祭品，包括一只一岁的羔羊作为全燔祭，以及一只斑鸠或雏鸽作为赎罪祭。7.问：这些祭品代表什么意义？