本笃十六世强调，“在教会所处现历史阶段，宗座传教善会的神恩与工作并没有终结、也不应该减少。人类的福传事业仍然十分紧迫和必要。传教是责任，就需要作出回应：'我若不传福音，我就有祸了'（格前9，16）”。

死亡是否是一切的终结？如果你希望故去的亲人、同胞去了天堂，那么天堂真的存在吗？如果它不存在，你的希望岂不落空？如果你不相信它的存在，那你的祈祷岂不虚妄而无根？

上主每天都来看望我们，与我们交谈，以我们料想不到的方式启示自己，在生命和时间的终结，祂将来临。因此，祂亲自告诫我们要保持醒悟，保持警醒，恒心等待。”

拉匝禄的复活和患血漏妇人的治愈向我们提出一个根本的问题：我们是等待终结的垂死之人，还是已经开始体验复活的活人？

生命有其美妙，也有艰难的时刻，它向我们提出一个至关重要的问题：若一切都走向终结，我们在这个世界上走一遭还有什么意义？若对永生没有希望，现实生活的重担就会压垮我们或使我们玩世不恭，将我们推向屈从于命运。

愿他们聆听将近70年前科学家提出的令人不安的问题：「我们究竟是要终结人类，或者人类将会放弃战争呢？」（《罗素──爱因斯坦宣言》，1955年7月9日）我们究竟是要终结人类，或者人类将会放弃战争呢？

生，对于每一个人来说无法确定，老是自然规律，病是每一个人必经之路，死是一个人现世生命的终结，但对于基督徒来说，死亡并非是生命的终结，乃是一种改变。

看，这将是没有终结的终结。除了抵达没有终结的王国，我们能有别的终结吗？天主十诫、山中圣训、宗徒的传授，都给我们描绘了导向天国的道路。我们以每天的行为，藉着圣神的恩宠，逐步努力前进。

而基督徒就是耶稣作风、品质、精神与生命的传递人，耶稣自己答应过：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

天主的光荣无穷尽，祂的惊讶也没有终结。