可好景不长，妻子见异思迁向丈夫提出离婚，跟了一个各方面条件都比较优越的男人。不久，这个男人把她抛弃了，她只得回到娘家，但是娘家已没有多余的房子供她住。

而台湾行政院主计处统计显示，在零八年成年单身男女有五百多万人，如果加上离婚和丧偶者，总数更高达七百五十万人。相比零七年，男女单身比率都大幅增加至少百分之十五。

针对生命和家庭主题，教宗叮嘱主教们说：“在留下离婚和一夫多妻制痕迹的环境中，你们蒙召推动建立在婚姻圣事上的基督信徒家庭的团结与幸福。”

女儿长时间和男人闹离婚，虽然人们苦口婆心劝说，不久前还是离了。因为夫妻二人都是教友，按照教会的诫命，女儿终身不能再嫁人，面对这个事实，作为母亲怎能不伤心掉泪？

会上再次提出需要以尊重的态度对待离婚再婚者，因为他们经常处在困窘或社会不公正的境遇，有苦难言。许多人设法逐步再接近教会，更圆满地参与教会生活。因此，牧灵工作不该是压制式的，而应充满仁慈。

这次研讨会集中在四个要素：为民事结合的夫妇及同居男女的牧民关顾；照顾受伤的家庭（分居、离婚、单亲父母）；对同性倾向人士的牧民照顾；生育率下降和出生率下滑的问题。

课上，罗教授还就离婚、腐败等现象对家庭和企业的影响，让大家畅所欲言讨论分享、并为大家答疑解惑。赵必成神父从心理学的角度为大家分享家庭灵修。

在离婚再婚者问题上，枢机指出分辨是这个问题的关键词。《结束报告》没有直接触及这个问题，而是提出陪伴这些非正常状态情况的准则。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

大约有120名年龄介乎5至18岁的儿童，大多数是穆斯林，来自三个院舍，这些院舍的儿童，有被父母遗弃的、孤儿或父母离婚而没能力照顾他们的孩子。枢机说，孩子们「从街头废物和垃圾中捡东西维生。