后来听人说，那个女人曾有过一个幸福的家庭，与丈夫相亲相爱，一起努力打拼，可是等到丈夫成为了一家公司的老板之后，突然有一天坚决要和她离婚，男人在外面有了女人，并且比她年轻漂亮。

女儿长时间和男人闹离婚，虽然人们苦口婆心劝说，不久前还是离了。因为夫妻二人都是教友，按照教会的诫命，女儿终身不能再嫁人，面对这个事实，作为母亲怎能不伤心掉泪？

但也有的由于性情不合，教义不知，教理不懂，中途变卦闹离婚，男的再娶，女的再嫁，不管什么信仰，只图现世，不顾永生。关键是没有信德，乏人教导，以致任性妄为结下苦果。

沙勿略·拉杰（ＸａｖｉｅｒＲａｊ）已离婚，又酗酒。他与约一百人参加这次退省後表示感到上主召叫他与妻女修和。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

在离婚再婚者问题上，枢机指出分辨是这个问题的关键词。《结束报告》没有直接触及这个问题，而是提出陪伴这些非正常状态情况的准则。

针对生命和家庭主题，教宗叮嘱主教们说：“在留下离婚和一夫多妻制痕迹的环境中，你们蒙召推动建立在婚姻圣事上的基督信徒家庭的团结与幸福。”

而台湾行政院主计处统计显示，在零八年成年单身男女有五百多万人，如果加上离婚和丧偶者，总数更高达七百五十万人。相比零七年，男女单身比率都大幅增加至少百分之十五。

大约有120名年龄介乎5至18岁的儿童，大多数是穆斯林，来自三个院舍，这些院舍的儿童，有被父母遗弃的、孤儿或父母离婚而没能力照顾他们的孩子。枢机说，孩子们「从街头废物和垃圾中捡东西维生。

李雪叶的表弟和弟媳由于合不来，要离婚，弟媳是教外人，任谁都劝不了，她扔下两个只有几岁的孩子，回娘家去了。问题很棘手，不好沟通，李雪叶心里很难过，为了挽救这个家庭。