有一幅题为《祈祷的手》名画曾感动过许多人，其实更感动人心的是这幅画背后故事中所传达友谊力量。杜雷耳(Durer)和京斯坦(Kingstein)是两位很有潜力的艺术家，同时又是好友。

他命令臣子将画供奉内宫，烧香磕头。皇帝由好奇而敬畏，也令众大臣肃然起敬。一时间，皇宫王府官宅，处处悬挂天主和天主母像。另据记载，利玛窦进京路过南京时，应天巡抚赵可怀也将画像供奉起来，日夜焚香纳拜。

这一天阳光明媚，无边无际的信友们手举梵蒂冈和黎巴嫩两国国旗伴随着乘座车前往祭坛的教宗。举行弥撒的祭坛以一棵黎巴嫩巨大的雪松为背景，祭台一旁是象征和平的橄榄树。这个布景格外引人入胜。　　

那一天我突然听老公说他的画卖出去了，我起初不相信，因为老公闲暇时会在画室画点东西，不知是野兽派还是啥派，反正画得脏兮兮的。我从来不把这些涂鸦之作放在眼里，每次收拾卫生时都把一些画当垃圾扔掉。

弥撒祭台建得非常宽敞雄伟，颜色以白色和灰色为主调，就像一般为教宗使用的家具所用的颜色一样，但是整个祭坛线条非常简单朴实，非常具有日耳曼民族的特征。

广场正西便是著名的金碧辉煌的圆形天坛式的“祭坛”和故宫太和殿式的“忧苦之慰圣殿”。主建筑两侧红花绿草掩映的汉白玉十二宗徒塑像，像圣母山上的坚强卫士在迎接着四方而来的朝圣者。

《浪淘沙》清目画天舒。神爱如敷。忠良若瑟脚踪孤。谁念忠贞飘渺叶，堡垒天扶。雪冻地寒诛。斩砍愚巫。真神教会绘蓝图。月照万松春舞蹈，爱似归渔。

这次讲座为防艾办春节期间的一系列防艾讲座画上了圆满句号。这60名传道员本来是在参加由邢台牧灵委员会举办的传道员培训的，当举办人申神父告诉他们要讲有关艾滋病的课时，他们普遍觉得这跟福传没什么关系。

从那时起他开始对圣像画着迷，接着他又开始接触到岩彩画这一绘画形式，发觉这样的形式是我们教会传统的圣像绘画技艺。

他们将服务祭坛、宣读福音、预备奉献的礼品、为信友分送主的圣体圣血”。此外，“他们还要按照主教的指示，向不认识天主的人宣扬圣道、帮助信友加深信仰……”。