全国修院礼仪教授张秋林神父摘要:传统来讲，中国一直被称作礼仪之邦。这说明中国文化是以礼仪为中心的文化（儒家文化为主流的文化特征）。很早时候，中国就建立了各种与神明，生者和死者有关的礼仪。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

0mAu9LmYor9fvfJQ这项与TV2000电视台合作的手语解说服务将由意大利主教团残障人士牧灵服务部多纳泰洛（VeronicaDonatello）修女负责，有沟通和听力障碍的人士届时可透过网络和电视直播参与逾越节三日庆的庆典

信德网讯5月27日圣神降临节，这是教会礼仪中四大瞻礼之一。桂林天主堂200多位教友以饱满的热情来参加节日的大礼弥撒。教友还买了许多鲜果和蛋糕奉献于天主台前，伏求圣神降临到每个信徒的心中。

这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

信德网讯根据教区安排，4月26日早上7点，顺庆堂区组织教友为在4·20雅安地震灾区捐款献爱心活动。

一、历史演变耶稣圣心节是典型的敬礼性的庆节，它是在近代才引进的，但是对耶稣圣心的敬礼早就已经开始了。只是最初纯属私人性的与个人性的敬礼。十二世纪开始，到十三、十四世纪时逐渐盛行。

值此25周年庆节之际，我们衷心地感谢信德同仁，祈愿天主圣神时刻引领信德同仁，以在文字福传工作中蒸蒸日上，硕果累累。我们也希望在未来的时日能继续愉快地合作。主佑！

陈主教在顺庆堂区讲话并参与祈祷顺庆堂区教友为世界主教会议献上祈祷顺庆堂区于28日晚19:00点作泰泽祈祷，教区主教、本堂王建忠神父、副本堂范哲敏神父、孙志新神父参加此次祈祷，姚远强执事主持，参加祈祷的教友百余人

弥撒从开始到结束的整个过程中，没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动、小声说话，没有琴声、歌声或礼仪的意外断片，领圣体、出圣堂秩序井然……就是在这样庄严肃穆、和谐顺畅的礼仪中