教宗提出这个疑问后，表明「对那些不信的人下判断，是个没有意义的举动」。「我们是否关心并怜悯那些未曾感受到与耶稣相遇的喜乐的人，或者那些失去这份喜乐的人？」

回到义人和不义的人对上主提出的疑问：「我几时见了祢？」教宗强调，唯一可能的答案是「现在、今天」。答案「在我们的手中、我们的慈悲善功上」，而非「个人或社会的借口里」。「我们负有责任。

常言也罢，疑问也罢，抱怨也罢，愤慨也罢，事实在于：生命啊！前一分钟还高高兴兴，后一分钟却阴阳两隔，你为何如此的娇小脆弱泣唱出无数的悲歌！生命啊！

她按照她的方式抱起厚厚的圣经，闭上眼睛，让心静静地托起心中的疑问，轻轻的奉献在主耶稣面前。片刻，她打开圣经，读下去：没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。

我们在今日男女的疑问和期待中，看到了我们跟随基督的重要踪迹。另一方面，这次修会大会也是聆听上主的时机，祂透过时代的徵兆向我们説话。

老人似乎看出了我的疑问，解释说：耶稣说我来是为服侍人，而不是受人服侍，何况我们呢？我们堂里的人都喜欢做义工。干别的我腿脚不方便，看自行车一个星期才轮一次呢！

几百个生命或者是在一片混乱与疑问中栽进大海。世界上还有什么能比得上生命的价值呢？人的生命只有一次。再一次提醒我们生命多么可贵，珍惜生命是多么重要。

（路19：5）匝凯惊讶了，一连串的疑问和挣扎敲打着他的心扉：真理之主怎么知道我的名字？我们以前不相识呀！难道他就是要来的那一位——古圣先知预言的默西亚？他为什么来我家呀？

此书对当代社会基督宗教信仰的疑问和诘难做出了回答。

教宗说：不幸的是，对耶稣复活的信德经常被人设法遮蔽，在信徒当中也有人心生疑问。这种信仰就是我们所说的有些马马虎虎，不坚定。