他们呼吁富裕国家负起责任，帮助贫穷国家在气候变化和环境衰退中得以生存，改变各自的经济模式，采取相关措施，以大幅减少碳排放量，促进科技、创新和绿色竞争力。

由此也就产生了一系列的问题，家里没人能帮他们做作业、家长甚至为了生存迫使孩子辍学。因为他们不懂得读书可以彻底改变孩子的命运、改变这种恶性循环的贫困落后。

最后，神父呼吁媒体和西方基督徒，请他们为“巴基斯坦基督徒祈祷”，并谈论他们的情况，他们的声音需要媒体广扬和支持，对他们的生存至关重要。

达林报告说，超过400万的人移居到哥伦比亚和邻近国家，其他人设法用食品卡生存。他最后表示，这需要时间才能扭转目前错综复杂和难以解决的局面。

至于修院如何生存，贝特莱斯修女表示，“缅甸有7个邦，我们在2个邦有很多修院。住在那里的人试图逃走。有很多年长者、妇女和孩童有生命危险。尽管这情况越来越严重，我们仍敞开修院大门。

　　圣座各科学院十一月八日在梵蒂冈主教会议大厅举行第十二届公开联合院会，教宗本笃十六世特别发表书面讲话，勉励各科学院必须在教会和俗世内推动一种由信仰所孕育、足以彰显基督信仰生活之美、适合于人类生存的文化

他们在事后还分享说：‘该地区太荒凉了，不是人生存的地方。’首次植树的高杰种了七十六颗树，体会到农民的生活艰苦。他说：看到那片荒漠和当地人的生活状况，心中觉得愧疚。

生态危机及生物多样性面临毁灭的现实也会危及全人类的生存。因此，急需要尊重铭刻在人性中的道德律，其中包括男女性别差异，尊重人在每个阶段的生命。《联合国宪章》序言明确表示，必须促进社会进步与自由。

原文则是：别人为食而生存，我却为生存而食。言外之意乃是说，人必须在饮食养生的基础上，不断探索生命的价值和意义。所以有人也提出了这样的问题：吃饭是为了活着，但活着又是为了什么？

我们尽管学会了如何生存，却不知道如何提高生命的质量；我们只是单纯地让岁月悄悄溜走，却没有赋予我们的生命更多的意义。