主耶稣为了把人类从魔鬼手中拯救出来，甘愿降生人世，承担了全人类的罪孽，受万苦万难，死于十字架上，把人类从罪恶中拯救出耒。

其家庭特殊在于集主教、神父、修女、贞女于一家，此乃是中国少有的奇景有必要表出，两位姑姑是我村德才兼长的有名贞女，其叔伯姊妹三位，大姐是宝血会修女，死于加拿大；二姐贞女终身在天津堂区服务至死；三妹贞女早逝

和谐性是上帝至高智慧的精细设计）在玻尔的荷兰之行的家信中写道：“多么盼望回家见到你，我也非常盼望见到孩子们……我十分愿意和你共享一切东西，共享我的灵魂的最后一根纤维……”（同上P381）玻尔1962年11月18日上午死于心力衰竭

到目前为止，全球死于艾滋病的人已有2500万人，而感染艾滋病的也达到4000万人之众。如何解决人类共同面对的这场无形的大战争，是每个国家都极度关心的问题，梵蒂冈电台特别访问了巴拉干枢机主教。

弥撒讲道中，刘振忠总主教说，11月3日枢机的坟墓按他的遗愿做好了，墓碑上刻着：生于基督，活于基督，死于基督，永属基督。

那令我们在一起、令我们忠于自己圣召的，是圣依纳爵灵修的核心，而今天的福音提醒我们一个不可或缺的要点，就是：我们必须死于自己才能找到基督。但愿基督是大家所真正重视的，但愿基督是我们身份的中心。”

他们关心“印度和非洲那些死于饥饿和其它原因的孩子们，却无视数以百万计因着母亲的愿望而被残杀的孩子”。

岩田铁夫的父亲死于自杀。六十七岁的岩田深有体会地说：「这次追思弥撒令我大感意外的是，在社会人士眼中，天主教是严苛的宗教，因其绝对禁止离婚、堕胎和自杀。弥撒让我重新了解社会对天主教的看法。」

教宗方济各反思全球化社会的荒谬现象：全球化「让人认识到世上贫困弱小者的处境，增进人的交流与关系」，但全球化也倾向于个人主义、自我封闭、和某种冷漠的态度；不仅在个人层面，在机构和国家层面也对死于饥荒或深受营养不良之苦的人漠不关心

在中国经历了许多的磨难与牺牲，有不少人在年轻的时候就死于斑疹伤害和黄热病。Antoon的兄弟JosephGeerts神父在中国仅仅四年就于1899年去世。