在同类神学书中，肖老师这部分内容最大的特点是讲了古代哲学中的末世观与现代哲学中的末世观，我想这便于社会上教外的研究基督教的学者从哲学的角度去理解这个问题，便于大家交谈。

1994年3月25日，若望保禄二世教宗通过宗座简书《默观生活》，在梵蒂冈城建立了一座名为“教会之母”的默观生活女隐修院。

稍后在乌克兰首都基辅举行的宴会上，基里尔宗主教还说，同性「婚姻」风潮席卷西方世界，「这是非常危险的末日征兆，我们必须尽一切努力，才不会使罪恶在神圣俄罗斯土地上的国家法律中生效。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。

教宗解释说：“圣依纳爵建议，在作出一项重要决定之前，我们应想像自己在末日那天站在天主面前。那是一项不可推迟的召叫，是所有人抵达的终点。

生命树的特性是：凡吃了上面所结的果实，便能活到永远；而主耶稣是生命的食粮，他实实在在告诉我们说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料

潘扎修女进一步解释说，加辣发现天主居住在人心内的伟大，这发现促使她作出度隐修默观生活的献身选择。其实质性内涵有两点：与卑微的人分享生活和默观由天主所居住的人心。

尼尔玛拉修女本已获得连任，但她本人要求卸任，以便将更多精力投入修会默观生活德国裔玛利·普雷姆修女，成为德勒撒修女创办的仁爱传教修女会新总会长。

可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。