人有自由和选择的权利，但人有理智和意志，并要对自己的选择负责；天主无限仁慈，但他在世界末日，也赏善罚恶彰显无限的公义。

随后，教宗以三个关键词为基础展开省思，分别是：尊严、分辨和信仰。

教宗称，「这就是带着羞耻的尊严」。教宗由此阐述「尊严和羞耻」这两个极端。「在尊严和羞耻并存的地方，我们可以感受到我们天父的心跳」。慈悲有如鲜血那样由天父的心中流出。

他解释说：被拯救意味着从天主那里重获我们丢失的尊严，做天主子女的尊严。拯救的意思是重新获得希望。　　这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。

《晚钟》（1859年）现藏于巴黎奥塞美术馆例如他的《晚钟》，最后竟然以807000法郎成交，而他最初卖出那幅画的价格是1000法郎，仅能换回一笔颜料钱，其间不难想见有无限的不被人认同的辛酸。

所以，圣多玛斯（道茂St.ThomasofAquina）也说：“童贞玛利亚，因为她成了天主之母，她就拥有一种来自无限美好的天主的无限崇高。”不是吗？

生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于

　　班加罗尔（信仰通讯社）—日前在印度班加罗尔成立的基督教女性运动组织，旨在大力推动女性自由与尊严运动、重新发现女性在教会内的基本作用、摆脱妇女的低下地位、重申女性的重要性、为促进女性在印度社会中的尊严做出贡献

韩国首尔总主教区于日前正式成立了捍卫生命委员会，专门负责研究生物伦理问题，维护人类生命及尊严。

通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团