剥夺自由既不意味着停止梦想，也不该丧失尊严。教宗指出，「尊严是不可侵犯的」；反之，必须「守护、照料和怀抱尊严」。

干犯了天主的尊严，招致了天主的义怒，使人类与天主之间的亲如父子的关系破裂，丧失了原先义子的名分和义子的待遇。我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。

通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团

教宗方济各发表了重要讲话，他强调说，真正捍卫信条的人不是要抓住其文字，而是其精神，不是为了观点而是为了人，不是要强调形式而是要强调天主无条件的大爱和宽恕……因为他不是按照我们的功劳，而是按照他无限仁慈来对待我们

实际上，在人性的羁绊中包含着无限的自由和内在的力量，这是前所未有的基督神示。因此，我们向天主提出的为什麽，就成了为在集中营被屠杀的犹太人、为因信仰而被杀害的基督徒、为一切迫害的遇难者的祈祷。

谈到女性尊严时，马拉维主教们指出，女性的尊严意味着加强她们个人和团体在社会、政治、经济和精神生活各个领域的力量；从而铲除各种损害女性利益、阻挠她们完全融入社会生活各个领域的障碍。

宗教文化使人活着有意义、死了有意义、死人对活人有意义、活人对死人也有意义，因为在宗教文化里、有限与无限之手紧握在了一起，宗教文化能使人们产生诸多灵感。

审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻，结果是，没有遵照现行教会法典的规定，没有保护每一个人的尊严

教宗解释道，首先是悔过，“这不是自我分析的结果，也不是感到内疚的结果”，而是“意识到我们在天主无限的爱和无限的怜悯前的卑微不幸”。

带著尊严往前走，即家庭的尊严、工作的尊严和挣取每天食粮的尊严。带给你们继续前行的是祈祷的尊严。